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| 영양번식(營養繁殖) / ② 경삽(莖揷) 가장 일반적인 방법(方法)으로 가지의 숙기(熟期)에 따라 녹지삽(綠枝揷), 숙지삽(熟枝 揷), 휴면지삽(休眠枝揷)으로 나눌 수 있다. ⅰ) 녹지삽(綠枝揷) : 초봄의 한창 生長中의 유연한 가지를 재료로 利用하는 것을 말한다. 녹지삽의 경우 엽(葉)을 반쯤 잘라주어야 한다. 동백, 치자, 단풍나무, 병꽃나무, 목련등 ⅱ) 숙지삽(熟枝揷) : 여름이 지나… |
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| 1) 삽목번식(揷木繁殖) (1) 삽목(揷木)의 종류 ① 엽삽(葉揷) ② 경삽(莖揷) ③ 근삽(根揷) (2) 揷木의 발근조건(發根條件) 2) 접목번식(接木繁殖) (1) 접목의 종류 ① 절접(切接 ② 할접(割接) ③ 아접(芽接) ④ 호접(呼接) 3) 취목번식(取木繁殖) (1) 취목의 이점(利點) (2) 취목의 방법 ① 선취법(先取法) ② 성토법(盛土法 ③ 당목취법(撞木取法) ④ 고취법(高取法) Fi… |
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| ‥에 여러 가지 사건의 소재로 끼여드는 설화를 삽입설화(揷入說話)라고 부를 수 있다. 근원설화를 중심으로 하여 이야기가 형성되고 여기에 점차 다른 설화들이 개입되면서 소설화되는 작품을 적층문학(積層文學)이라고 하며, <심청전>, <춘향전>을 예로 들어 설명하겠다. |
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| ‥進饌) 헌다(獻茶) 개반(開飯) 삽시(揷匙) 철시복반(撤匙復盤) 사신(辭神) 철상(撤床) 음복(飮福) FileSize : 22K / 揷匙) 철시복반(撤匙復盤) 사신(辭神) 철상(撤床) 음복(飮福) / 우리 민족의 고유 명절인 설날과 추석날에는 조상의 음덕을 기리며 차례를 올리고, 모든 가족이 한데 모여 화목을 다지는 날입니다. 설날과 추석날 아침에 지내는 차례는 지방마다 집집마다 예절… |
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| ‥ 아헌(亞獻) -> 종헌(終獻) -> 삽시(揷匙) ->진다(進茶) -> 사신(辭神) -> 철상(撤床) -> 음복(飮福) (2)현대식 제례순서 1)신위 봉안(神位奉安) 제상 위에 흰 종이를 깔고 제수를 진설 한 뒤, 지방을 써서 붙인다. 제주가분향하고, 모사에 술을 부은 뒤 제주와 참사자가 일제히 신위 앞에 두 번 절한다. 2)초헌(初獻) 고인에게 처 술잔을 올리는 절차이다. 술잔을… |
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| ‥ 5) 헌다(獻茶) 6) 개반(開飯) 7) 삽시(揷匙) 8) 철시복반(撤匙復盤) 9) 사신(辭神) 10) 철상(撤床) 11) 음복(飮福) / 1. 추석의 유래 이 말은 《예기(禮記)》의 `조춘일(朝春日) 추석월(秋夕月)`에서 나온 것이다. 또한 중추절(仲秋節)이라 하는 것도 가을을 초추,중추,종추 3달로 나누어 음력 8월이 중간에 들었으므로 붙은 이름이다. 그러나 한국 고유명절로 추석은 `가윗날`이라 부… |
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| ‥전자 장치. 고성기. 스피커. ✱ 삽화(揷畵):[사퐈][명사] (주로, 신문·잡지·서적의 문장 속에서) 문장의 내용을 보완 하거나 이해를 돕도록 장면을 묘사하여 그린 그림. 삽도. 3. 현재 광고의 동향 변화하는 기업 속에서 광고의 현대적 의미나 포지셔닝을 재확인하고 그 역할을 재평가하는 것은 광고활동의 원활하고도 유효한 수행을 위한 매우 중요한 것이다. 이에 관해서 3… |
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| ‥조직의 변화를 초래하기 위하여 고의로창출된 갈등 ④揷話적갈등, 계속적갈등, 종국적갈등 ⓐ삽화적갈등; 노사간의 갈등같이 사전에 결정된 수단에의거한 정기적인 보수의 분배가 갈등의 대상이다. |
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| ‥束)은 열 패창에 대해서는 자유이며 관속은 쉽게 삽입(揷入) 또는 발출(拔出)할 수 있다. 오염이 많은 유체는 관측(管側)에 양유체가 같은 정도의 오염성이라면 장력이 높은 쪽을 관측에 흘린다. 이것은 관측이 청소가 쉬우며 관측에 고장유체(高庄流體)를 흘리는 것이 구조적으로 염가로 될수 있기 때문이다. 또 부식성의 유체도 관측에 흘린다. 이 형식의 열교환기는 설계조건 및 운전… |
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| ‥ 때 왕의 자리는 이 병풍으로 상징하였다. 또 삽병(揷屛사진)이라는 가리개로도 만들어져 어진 제작 시 중간 점검할 때면 여기에 걸어놓고 보았다. 3. 일월오봉도 사진 위 사진에서 청색과 녹색이 주류… |
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