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| 1. 起 源 가. 釋 迦 佛敎는 룸비니에서 태어난 釋迦牟尼의 自覺을 中心으로 생겨난 世界最古의 國際的 宗敎이다. 敎祖... / 1. 起源 가. 釋 迦 佛敎는 룸비니에서 태어난 釋迦牟尼의 自覺을 中心으로 생겨난 世界最古의 國際的 宗敎이다. 敎祖 釋迦牟尼는 紀元前 565年 4月 즉 지금부터 約 2500餘年前에 印度의 迦毘羅 城主인 淨飯王의 王子로 태어났다. 淨飯王은 狗利城主 … |
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| 동화사 염불암관경변상도 桐華寺 念佛庵觀經變相圖 동화사 염불암마애불좌상 桐華寺 念佛庵 磨崖佛坐像 동화사 당간지주 桐華寺 幢竿支株 동화사 비로암 삼층석탑 桐華寺 毘盧庵 三層石塔 동화사 비로암 석조비로자나불좌상 FileSize : 34K / 동화사염불암관경변상도桐華寺念佛庵觀經變相圖 동화사염불암마애불좌상桐華寺念佛庵磨崖佛坐像 동화사당간… |
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| 동양의 이상사회에 대하여 유가의 `대동사회`, 도가의 `소국과민`, 불교의 `불국토`에 대해서 살펴보고, 내가 생각하는 이상사회에 대해서 작성했습니다. 레포트에 아무쪼록 도움이 되길 빌며, 좋은 하루 되시길 바랍니다. 동양의이상사회 / ▶ 유가(儒家)의 이상사회, 「대동사회(大同社會)」 ▶ 도가(道家)의 이상사회, 「소국과민(小國寡民)」 ▶ 불가(佛家)의 이상사회, 「불국토(佛… |
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| 중국 불교의 전래 및 정착, 확립되는 역사에 대해서 정리했습니다. 여러모로 활용이 되시길 바라며, 항상 행복하시고 좋은 하루 되세요. / ✱ 불교의 전래 ✱ 불교의 정착 ✱ 중국불교의 확립 ✱ 송대(宋代) 이후의 중국불교 / 중국불교는 후한(後漢)의 명제(明帝)때인 영명(永明) 10년(A.D. 67년) 대월씨국(大月氏國)에서 가섭마등(迦葉摩騰)과 축법… |
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| 황룡사의 창건과 연혁 및 황룡사 관련 문화에 대해서 조사하였습니다. 황룡사 / 1. 머릿말 2. 황룡사의 창건 및 연혁 3. 장육존상(丈六尊像)과 금당(金堂) 조성 4. 구층 목탑 조성 5. 백고좌회(百高座會) 6. 황룡사의 가람 변천에 관한 고찰 / 1. 머릿말 신라의 도성이었던 경주에는 신라 천년의 역사를 간직한 채 많은 유적 유물이 유존하고 있다. 신라 시대 경주에는 `절… |
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| 보충3> 진종설화와 성골 23대 법흥왕(514-540)- `불법을 일으킨 왕`이란 뜻. 24대 진흥왕(540-576) 맏아들 `동륜(銅... / 보충3> 진종설화와 성골 23대 법흥왕(514-540)- `불법을 일으킨 왕`이란 뜻. 24대 진흥왕(540-576) 맏아들 `동륜(銅輪)`, 둘째아들 `금륜(金輪)`→ 불교의 전륜성왕(轉輪聖王)중에서 따온 이름. ( 전륜성왕이란 불교를 통해 세상을 다스린다는 이상적인 … |
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| 대구 팔공산 동화사의 문화유산에 대해서 조사하였습니다. [한국미술사]팔공산동화사자료 / 동화사 염불암관경변상도 동화사 염불암마애불좌상 동화사 당간지주 동화사 비로암 삼층석탑 동화사 비로암 석조비로자나불좌상 / 동화사 염불암관경변상도桐華寺 念佛庵觀經變相圖 대구광역시 동구 도학동 소재 동화사 염불암에 봉안되어 있는 조선후기의 관경변상도. 1841년(헌종7)작.… |
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| 선종(구산선문)에 대한 글입니다. 구산선문 / 2. 구산선문의 연원 당나라를 유학한 승려들에 의해 전래된 선종은 기존의 기반을 잡고 있던 교종과 갈등을 겪으면서도 한국불교의 사상적인 변화를 가져오는 원동력이 되었다. 이와 같이 불교가 침체되어 말기에 이를 무렵 불교의 새로운 풍조라고 할 수 있는 선이 중국에서와 산문을 열고 자리를 잡기 시작한 것이며, 이 구산선문은 신라 말… |
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| 본 자료는 선종불교와 사회제세력에 대하여 정리한 리포트입니다. 선종불교의 의미와 변천과정 및 선종의 특징을 살펴보고, 신라하대의 선종 수용에 대한 문제점과 호족과의 관계에 대해서 정리했습니다. 레포트에 유용하게 활용이 되기를 바랍니다. 모두 좋은 결과 있으시길 바랍니다. ~ / 1. 선종불교의 의미와 변천 2. 선종의 전래 3. 선종의 성격 4. 신라하대의 선종의 수용 5. 선종… |
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| 최지원의 봉암사 지증대사 적조탑비문에 대해 조사, 정리 한 글입니다. 최치원의봉암사지증대 / (1) 개관(槪觀) (2) 판독문 및 주석 (3) 해석문(解釋文) / 서(序)에 말한다. 오상(五常)을 다섯 방위로 나눔에 동방(東方)에 짝지어진 것을 ‘인(仁)’이라 하고, 삼교(三敎)의 명호(名號)를 세움에 정역(淨域)에 나타난 것을 ‘불(佛)’이라 한다. 인심(仁心)이 곧 부처이니, 부처를 능인(… |
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![[불교] 동화사](/View/동화사_hwp_01_.gif)
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