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| ‥99 大島眞弓,『遠藤周作 <深ぃ河> 論』, 釜山大學校, 2000 洪正銀,『엔도 슈사쿠[遠騰周作]의 <깊은 강(深い河)> 연구』, 同德女子大學校, 2001 河明正,『遠藤周作의 <깊은 강(深い河)> 考察』, 濟州大學校, 2002 高景順,『엔도 슈사쿠(遠藤周作)의 <沈默> 硏究』, 濟州大學校, 2003 일본문학원등주작21[1] / Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 잃어버린 것을 찾아 떠나는… |
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| ‥(固城), 김해(金海), 수영(水營), 동래, 부산진(釜山鎭), 가산(駕山)등에 |
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| ‥)·당포(唐浦)·당항포(唐項浦)·한산도(閑山島)·부산(釜山)·안골포(安骨浦) 등의 해상에서도 왜의 수군을 크게 무찔러 제해권(制海權)을 십분 발휘하였고, 다시 이를 한산도와 부산포 등지에서 활용하여 대전과를 거둘 수 있었다. 특히 한산도 대첩은 우리 민족의 전투사상 길이 남을 빛나는 전과를 올린 싸움이었다. 이순신으로 인해 제해권을 빼앗긴 왜군은 보급로를 차단 당해 매… |
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| 주대의 봉건제와 천하지배 이념 / 이 문서는 나눔글꼴로 작성되었습니다. 설치하기 주대의 봉건제와 천하지배 이념 목차 1. 머리말 2. 주 초의 정치적 상황 1) 상주혁명 2) 주 성립 이후의 정치적 문제 … |
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| [사회과학]부산의역사 - 부산 해안로 에 대해 / Ⅰ.서론 이번 부산의 역사 사이버강의를 수강하면서 해안로 탐사 레포트로 태종대와 감지해변산책로에 가보게 되었습니다. 태생이 부산이 아닌지라 이번 강의를 수강하면서 부산의 역사에 대해 자세히 알게 되었습니다. 부산의 유명한 관광지인 태종대는 가볼 기회도 있었지만 가지 못했었으나 이번 기회를 통해 가보게 되었고 감지해변산책… |
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| 언어 커뮤니케이션의 문화적 차이 / 언어 커뮤니케이션의 문화적 차이 목차 언어 커뮤니케이션의 문화적 차이 Ⅰ. 상호 작용 규칙에 따른 분류법 1. 언제 말을 할 수 있는가 2. 누가 말을 할 수 있는가 3. 얼마나 말해야 하나 4. 무엇을 말해야 하나 5. 어떻게 말해야 하나 6. 경청 방법 7. 억양 8. 말의 속도와 멈추기 Ⅱ. 해석 규칙에 따른 분류법 1. 의미 2. 문화적 정체성 참… |
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| [사회과학] [국문학] 창세가, 천지왕본풀이, 당금애기, 바리데기 / [국문학] 창세가, 천지왕본풀이, 당금애기, 바리데기 목차 1. 창세가(創世歌) 2. 천지왕본풀이 3. 당금애기 4.한국 무속신화와 `당금애기` `바리데기` `무가` 1. 창세가(創世歌) 해설 : 함흥지역에서 전래돼 온 서사무가로, 세상의 창조와 인간의 탄생, 인간세상 주인 다툼 등의 내용을 두루 담고 있다. 우리 창… |
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| [인문][사회] 조선후기 서울의 상업정책 - 미리보기를 참고 바랍니다. / 조선후기 서울의 상업정책 Ⅰ. 머리말 조선후기는 양난이후 사회 전반에 걸쳐서 정치, 사회 등 여러 가지로 전시기와는 많이 다른 양상을 띠고 있다. 피폐해진 민생을 바로 잡기 위한 방도가 대두되고 또한 양난 가운데의 손실 및 파괴는 물론 새로운 변화가 들어온 것이 사회가 변화하는 데 새로운 영향을 준 것… |
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| [사회과학]세계의 음식문화와 한식의 세계화 / 세계의 음식문화와 한식의 세계화 ● 한국(Korea) 1.음식역사 고구려 : 우리나라에서 벼의 재배가 시작된 것은 기원전 1500년에서 2000년쯤부터이며 패총의 발굴로 어패류도 채취하였다. 중국의 문헌은 고구려 사람들이 장, 젓갈, 김치, 술 같은 발효 식품을 잘만들었다고 전한다. 삼국시대 : 철기 문화가 발달하였으며 이에 따라 농경… |
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| 많은 시간 공들여서 만든 작품인 만큼 좋은 평가 받았으면 좋겠구요~~ 강의를 듣는 모든 학생분들께 도움이 되었으면 합니다 ^^& 많은 이용 부탁 드립니다ㅋㅋㅋㅋ A+++을 향해~!!!! / 1. 가가대소(呵呵大笑): (抱腹絶倒포복절도), 滿堂哄笑만담홍소, 拍掌大笑박장대소, 破顔大笑파안대소, 捧腹絶倒봉복절도, 仰天大笑앙천대소)껄껄대며 크세 웃음 2. 가급인족(家給人足)어느 집이나 넉… |
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