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| ‥ 환과고독(鰥寡孤獨) 구휼제도(救恤制度) 5) 구료(求療) / 의료(醫療)제도 2. 고려시대 1) 사회적.사상적 배경 2) 비황(備荒) / 창(創) 제도 3) 구황(救荒) / 견감(蠲減) 제도 4) 환과고독(鰥寡孤獨) 구휼제도(救恤制度) 5) 구료(求療) / 의료(醫療)제도 3. 조선시대 1) 사회적.사상적 배경 2) 비황(備荒) / 3) 구황(救荒) / 견감(蠲減) 제도 4) 환과고독(鰥寡孤獨) 구휼… |
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| 사자성어, 사자성어뜻풀이, 공무원시험, 공무원시험대비 / 사자성어 공무원시험대비 (가나다순) ▶가담항설(街談巷說)(街:거리 가 談:말씀 담 巷:거리 항 說:말씀 설) 길거리나 항간에 떠도는 소문 ▶가렴주구(苛斂誅求)(苛:매울 가 斂:거둘 렴 誅:벨 주 求:구할 구) ① 가혹하게 착취하고 징수함 ② 조세를 가혹하게 징수함 ▶가인박명(佳人薄命)(佳:아름다울 가 人:사람 인 薄:엷을 박 … |
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| ‥ 않았다. 중국 최초의 사절은 張騫이었으며, 그후에는 求道를 위해 인도에 간 불교승려로 法顯, 玄獎 그리고 慧超 등이다. 이들은 자신의 여행을 기행문으로 남겨서 실크로드의 역사를 연구하는데 주요한 자료가 되고 있다. |
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| [구하다와 찾다의 비교분석] 구하다와 찾다의 비교분석 국가와 나라의 비교분석 / 1. 구하다(求-)[타동사]1) 상대편이 어떻게 해 주기를 바라다. 2) 필요한 것을 찾거나 얻다. 3) 물건을 사다. 2. 구:-하다(救-)[타동사]1) 어렵거나 위태로운 처지에 있는 사람을 그곳에서 벗어나도록 도와주다. |
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양무운동의 중심목표이자 운동추진의 개념이던 ‘구강(求强)’에서 ‘구부(求富)’로의 시행과정을 통하여 중국이 과거에는 생각조차 하지 않았던 서양의 선진적 과학기술과 자본주의 생산양식을 모방한 근대기업을 스스로 창설하는 등 2천년 이래의 일대 ‘변국’은 봉건주의 경제체제에 막대한 충격을 주었다. 뿐만아니라 생산양식 변화에 따른 백성들의 생활양식도 변화하였는데 이… |
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| ‥이 아니라 作家들의 藝術을 보려면 아직은 短篇을 떠나 求할 데가 없다. |
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| ‥신과 학문방법 (1)위기지학(爲己之學)과 구인성성(求仁成聖) (2) 이기(理氣) 존재론 (3)사칠(四七)논쟁-사단칠정(四端七情)론 (4)궁리(窮理)와 격치(格致)의 인식론 (5) 거경(居敬)의 수양(修養)론 (6)양명학 비판 Ⅲ. 결론 1. 이황의 평가 2. 느낀 점 Ⅳ. 참고 / 퇴계 이황은 16세기 한국 성리학의 태두이다. 그의 성리학은 `경(敬)의 철학`, `이존적 이기이원론 이(理)는 사… |
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| ‥ 좋은 배필이라네 參差荇菜 左右流之 窈窕淑女 寤寐求之들쭉날쭉 마름풀을 이리저리 찾는다네 참치행채 좌우유지 요조숙녀 오매구지아리따운 아가씨 자나깨나 구한다네 求之不得 寤寐思服 悠哉悠哉 輾轉反側구하여도 얻지 못해 자나깨나 그리워하네 구지부득 오매사복 유재유재 전전반측아득하고 아득하여 이리 뒤척 저리 뒤척 參差荇菜 左右采之 窈窕淑女 琴瑟友之들쭉날쭉 마름… |
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| ‥ 관직에 복귀했다. 1625년 대사헌으로서 왕의 구언(求言)에 응하여 12조목에 걸친 `조진무실차자 條陳懋實箚子`를 올려 당시 가장 뛰어난 소장(疏章)이라는 평가를 받았다.1627년 정... / 교육철학 및 교… |
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| ‥<論語>에서 말하는 학문의 방법은 무엇보다 求道精神을 제 1 요건으로한다. 진리의 인식에는 학문적 방법이 앞서겠으나 도덕의 실천에는 구도정신이 필요한 까닭이다. 공자가 스스로 덕을 다스리지 못하고 학을 이루지 못했음을 탄하며, 아는 것이 없다고 말할 만큼의 구도정신이 없었다면, 덕과 학을 대성하여 도덕으로 천하를 구제하려는 天命을 자각하기에 이르지 못했을지도 … |
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