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| ‥를, 大科 覆試에는 『經國大典』과 『家禮』를 臨文으로 講하고 이를 「照訖講」이라 하여 이에 通過되면 「照訖帖」을 發給하는 것이니, 科場에 들어갈 때에는 이 「照訖帖」과 「號牌」를 携帶하여야 한다. 科場은 未明에 열린다. 當日 새벽에 禮文官, 成均館, 校書館의 三館員이 應試者를 일일이 呼名하여 試場으로 들여보내는데 搜挾官이 문밖에 서서 擧子들의 衣襟·霜篋을 … |
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| ‥한 법률관계가 約束어음의 경우보다 복잡하고 다양하므로 講學上으로는 換어음에 관한 법률관계를 먼저 체득하는 것이 約束어음의 이해를 더욱 용이하게 할 수 있기 때문이다. |
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| ‥라, 최종적인 財貨의 確保를 위하여 여러 가지 制度를 講究하고 있는 것이다. 租稅債權의 優先權, 租稅의 擔保, 租稅債權의 對外的 效力 및 納稅保全節次등이 바로 그것이며, 이들은 租稅債權의 確保制度라고 할 수 있다. 租稅債權의 確保制度는 그것이 納稅者에 대한 다른 一般債權者와의 관계에 있어서 債權上의 利害關係에 중대한 영향을 미치므로 아무리 租稅債權의 確保를 위한다… |
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| ‥합치에서 오는 차이점을 자각하고, 새로운 표기법 강구(講究), 곧 고유어 표기의 특별한 방식의 연구를 꾀하는 일이다. 우리 조상들은 드디어 국어의 음운조직 과 형태상의 차이를 발견하고, 고유어에 맞는 표기체계, 곧 한자의 음(音), 훈(訓)을 빌려서 국어를 표기하는 방법을 안출(案出)하여 고유어 표기의 난관 극복을 시도하였으니, 이것이 이른바 차자 표기법, 곧 차자 표기체계의… |
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| ‥師를享祀하지 않는 특색을 지녔다. 敎育課程 講讀-처음에는 千字文이나 類合으로 시작하여 童蒙先習, 小學으로 나아가고, 그다음에 通鑑, 四書三經, 史記, 唐宋文, 唐律에로 나아갔다. 製述-보통 五言絶句,七言絶句,四律, 古風十八詩 등의 글짓기인데, 규모가 작거나훈장의 수준에 따라 製述을 전혀 가르치지 않는 서당도 있었다. 習字-처음에는 楷書에서 시작하는데, 어느 수준에 이… |
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| ‥水邊 精舍) 소쇄(蕭灑)함도 가이없다 이 중에 강학(講學)도 하려니와 영월 음풍(詠月 吟風)하오리라 <제6곡> 육곡(六曲)은 어디메오 조협(釣峽)에 물이 넓다 나와 고기와 뉘야 더욱 즐기는고 황혼에 낚대를 메고 대월귀(帶月歸)를 하노라 <제7곡> 칠곡(七曲)은 어디메오 풍암(楓巖)에 추색(秋色)좋다 청상(淸霜)이 엷게 치니 절벽(絶壁)이 금수(錦繡)ㅣ로다 한암(寒巖)에 혼자… |
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| ‥간 글자들은 대체로 ‘말’과 관련된 뜻을 가진다. 講 : 설명할 강 話 : 말할 화 託 : 부탁할 탁 說 : 말씀 설 論 : 논할 논 ◎ 門(문 문)은 좌우 양쪽의 두 개 문짝을 본뜬 상형자로 이 부수가 들어간 글자들은 대체로 ‘문’이나 ‘문에 부속되어 있는 물건’과 관련된 뜻을 가진다. |
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| 태자교육의 정의와 그 방법인 서연제도에 대해 기술하나 리포트입니다. 1a태자교육의전통과서연書筵 / 1. 머리말 2. 태자교육의 전통과 유교이념 3. 서연제도의 성립과 그 성격 4. 맺음말 / 지금까지 태자교육기관으로는 조선시대의 세자시강원(世子侍講院)만을 주로 말해 왔으나, 태자교육을 담당하는 제도는 이미 고려시대에도 나타나고 있다. 고려 태조 왕건이 최언위(崔彦… |
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| 열하일기 - 성경잡지 / 열하일기 - 성경잡지 성경잡지 4년 경자(庚子) 가을 7월 10일 병술(丙戌) 요양성 몽골족 심양 심양고궁 속재필담(粟齋筆談) 예속재 사회구조 비판 위조품 12일 무자(戊子) 낙… |
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| 근대이행기 유교의 역할과 이중변혁 - 막말 변혁운동을 중심으로 / Report ( 근대이행기 유교의 역할과 이중변혁 - 막말 변혁운동을 중심으로 ) 목 차 Ⅰ. 들어가며 Ⅱ. 막말 변혁운동과 그 특징 Ⅲ. 변혁운동에 있어 유교의 영향 Ⅳ. 변혁의 수단으로서 유교의 역할 Ⅴ. 청말 입헌 개혁론과 유교 Ⅵ. 이중변혁과 유교 Ⅶ. 결론 Ⅰ. 들어가며 일본은 막부 봉건체제가 막을 내리고… |
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![[한자] 한자 차용 표기법](/View/맞춤법과표준어AD형과제물(견본)_hwp_01_.gif)
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