열하일기 - 성경잡지

뒤 다시 금가루를 이겨 칠하였으므로, 불을 오래 담으면 저절로 붉은 빛이 나타나는 것인데, 이거야 어찌 민간에서 함부로 흉내낼 수 있겠습니까.”한다

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“감사합니다. 선생이 이렇게 진심을 보여주시니까요. 저는 내일 아침 일찍 북경으로 떠날테니, 바라건대, 선생은 문방ㆍ서화ㆍ정이(鼎彛) 등 여러 가지에 대하여 고금의 동이(同異)와 명호(名號)의 진위(眞僞)를 기록하셔서 어두운 길에 지남(指南)이 되도록 해주시면 어떻겠습니까.”

하니, 전생은,
“선생이 만일 이것이 소용이 있으시다면 그건 어렵지 않습니다. 곧 《서청고감(西淸古鑑)》과 《박고도(博古圖)》 중에서 제 소견을 첨가하여 깨끗이 써서 드리겠습니다.”
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하기에, 나는,“왜, 내게 알리지 않았어.”
하고 꾸짖었더니, 창대는,“그때 코 고는 소리가 천둥치듯하와 불렀사오나 아니 깨시는 걸 어찌하오리까.”
한다. 나는,“그 꼴이 어떻게 생겼더냐”
하고 다시 물었더니, 창대는,“정말 형언하기 어렵습디다. 머리를 쳐들면 거위 같기도 하려니와, 눈을 떴다는 것이 청맹과니와 같사옵더이다.”
한다. 나는,“그게 과연 낙탄가보다. 그 크기가 얼마만하더냐”
하니, 그는 한 길이나 되는 허물어진 담을 가리키며,“높이가 저만하더이다.”
한다. 나는,“이 담엘랑 처음 보는 물건이 있거든 비록 졸 때거나 식사할 때거나 반드시 알려야 한다.”
하고, 타일렀다.
12일 무자(戊子)

연암의 호기심과 왕성한 지식욕을 볼 수 있는 구절


연거푸 이틀 밤을 잠을 설치었으므로 해 뜬 뒤에 고단함이 더욱 심하였다. 한숨 달게 잤더니, 정신이 비로소 맑아지고 주위의 물색이 한층
더 새롭다. 장복은, “아까 몽고 사람이 낙타 두 마리를 끌고 지나가더이다.”

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떠나는 연암을 위해 예속재에서 만난 인연이 고동(古董)의 명목을 기록한것을 써 남김
고동록(古董錄)
문왕정(文王鼎), 소보정(召父鼎), 아호부정(亞虎父鼎)
이

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