‥ 사당제는 다시 신알례(晨謁禮)·출입례(出入禮)·참례(參禮)·천신례(薦新禮)·고사례(告辭禮) 등 5종류로 나뉜다. ① 신알례는 주인이 매일 새벽에 심의(深衣)를 입고 분향·재배하는 것이다. ② 출입례는 주인이나 주부가 집을 멀리 나가고 들어올 때 재배·분향·고사·재배의 순서로 예를 올리는 것이다. ③ 참례는 매달 초하루와 보름날, 정조(正朝;元旦)와 동지에 지내는 제사로…
[논문] 고구려 벽화와 고대 동아시아의 벽화천문전통 연구 / 고구려 벽화와 고대 동아시아의 벽화천문전통 연구 고구려 벽화와 고대 동아시아의 벽화천문전통 고찰 : 일본 기토라 천문도의 새로운 동정을 덧붙여 1. 서 론 하늘의 별자리를 관측하고 그것으로부터 천체 운행의 변화를 살펴 인간 사회에 필요한 시간의 법칙을 찾는 일은 인류 역사가 태동하면서부터 맨먼저 관심을 …
‥귀국했다. 1919년 귀국하여 한말 주일공사관 참서관(參書官)을 지낸 당숙 보운(普運)에게 입양되었다. 이것은 그가 일본에 대한 인식을 확립하는데 큰 영향을 미쳤으리라 본다. 2. 작품 데뷔 그리하여 1920년에 《개벽(開闢)》에 <희생화>를 처음으로 발표했다가 황석우로부터 다음과 같이 혹평을 받기도 했다. <희생화>는 물론 소설은 아니다. 작자가 무슨 예정으로 썼는지 모…
‥라 흐른 소감을 쓴 《百步洪二首》중 한 수이다. 친구 參寥스님에게 준 이 제1수는 역시 산천 기행의 감회를 그린 점에서 위의 이백 시와 비슷한 소재를 갖고 있다. 그러나 여기서 주목되는 점은 이 시 역시 뱃길처럼 숨쉴 새 없이 펼쳐지는 시의의 흐름이다. 그리고 그 시의는 아무데도 “머무는 곳 없는” 대자유의 정신이다. 이 대자유의 정신이란 바로 《金剛經》의 핵심 구절인 “…
![[예제] 이력서(한문) 샘플 한글,한자 병행](/View/이력서(한문) 샘플_hwp_01_.gif)
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![[논문] 고구려 벽화와 고대 동아시아의 벽화천문전통 연구](/View/[논문] 고구려 벽화와 고대 동아시아의 벽화천문전통 연구_hwp_01_.gif)
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