(序論) (本論) (結論) FileSize : 79K / (序論) (本論) (結論) / 오늘날 우리는 영상매체의 홍수 속에 산다고 해도 과언이 아니다. 현대에 와서 영상정보의 양과 질과 시간적 초월성은 상상을 뛰어 넘는다. 생각해 보라, 쉽게 TV만 틀어도 무수히 많은 채널에서 흘러나오는 CF, CINEMA, DRAMA 등등. 이 모든 영상 매체들 속에는 디자인이라는 개념이 들어가 있다. 영화에서도…
‥ 韓國美術에 있어서의 自然主義의 意味 III . 結論 / 東洋의 自然主義는 無爲自然 이라는 용어로 설명 되는데, 無爲自然을 최초로 주장한 사람은 老子였다.그러나 老子의 사상은 壯子에 이르러 비로소 하나의 哲學 혹은 思想으로 體系化되어 발전하게 되었으며,老子와 壯子는 일반적으로 老壯으로 호칭하며, 同一思想體系로 소개되고 있으나 엄연히 말하면 차이가 있다. 無爲自然思…
‥4. 빛과 색채 5. 몽타주 第5章 結論 FileSize : 176K / 第1章序論 1. 문제제기 및 연구목적 2. 연구 주제 3. 연구 방법 4. 논문의 구성 第2章 중국 제 5세대 영화 1. 중국영화의 새 물결 (1) 중국영화의 발달과 전개과정 (2) 제 5세대 영화의 등장과 배경 2. 제 5세대 영화의 특성과 의미 第3차제 5세대 영화와 전통회화의 미학적 배경 1. 중국회화속에 나타난 造形…
‥istic Stage) (11-13세) ⑥ 결정기 (結定期. The period of Decision) (13-17세) 4. 유아기의 미술교육의 가치 1) 미술은 창의적인 사고를 발달시킨다. 2) 미술은 자기표현(self-expression)과 의사소통의 수단이다. 3) 미술은 감정의 배출구가 된다. 4) 미술은 자아 개념과 자신감을 강화시킨다. 5) 심미적인 감상력을 기를 수 있다. 6) 문화유산에 대한 이해와 긍지를 가지게 된다. …
I. 序 1.한국미술의 여명 2. 낙랑의 미술 3. 고구려의 미술 4.백제의 미술 5.신라의 미술 II. 1.고려의 미술 2. 조선의 미술 3. 근대의 미술 4.현대의 미술 III. 結 FileSize : 24K / I. 序 1.한국미술의 여명 2. 낙랑의 미술 3. 고구려의 미술 4.백제의 미술 5.신라의 미술 II. 1.고려의 미술 2. 조선의 미술 3. 근대의 미술 4.현대의 미술 III. 結 / 14세기말 이전의 삼국시…
‥ -종교적 관점에서 -심리학적 관점에서 3. 結論 4. 참고문헌 본문일부 21세기는 인간의 정신, 혹은 영적 영역이 문명을 주도하는 세기가 될 것이라는 전망이 많다. 영적 영역과 물질 영역의 접근에 대한 연구가 확산되면서 한국 전통신앙 세계에서 찾는 한국인의 정체성에 대한 연구도 활발해지는 추세다. 이처럼 한국 사람들이 현 세계가 아닌 영적 세계에 열광하는 이유는 무엇인가…
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다. 탑신부 16 라. 상륜부 19 마. 小結 19 V. 결론 24 VI. 참 고 문 헌 26l / I.서 설 가.고찰의 경위와 목적 우리나라의 명소마다 절이 있고, 절마다 대부분 탑이 중앙에 위치해 있다. 탑을 제외한 사찰은 생각하기 힘들 정도로 탑의 위치는 중요하다고 할 수 있다. 그런 만큼 탑에 대한 연구도 활발히 이루어졌고, 본고에서 다루고자 하는 백제계 탑에 대한 연구도 마찬가지이다.…
‥61 1. 특징 61 2. 문제점 63 Ⅷ. 結論 66 참고 문헌 69 Abstract 77 그림목차 그림 1. 트레이서리 도해도 72 그림 2. 명동성당 창 위치 일람도 72 그림 3. 명동성당 파이프 오르간실 줄 창 73 그림 4. 명동성당 옆 복도 창 73 그림 5. 명동성당 몸채 높은 창 73 그림 6. 명동성당 소매채 창 서측 면 ‘예수와 12사도’ 73 그림 7. 명동성당 소매채 창 동측 면 ‘동방박사의 경배’ 7…
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![[예술과 철학] 한국예술의 샤머니즘](/View/[예술과 철학] 한국예술의 샤머니즘_hwp_01_.gif)
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