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| ‥ 량 旅나그네 려 練(练)*익힐 련 令(令)#하여금,명령할 령 領(领) 옷깃 령 料 # 헤아릴 료 |
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| 손자병법 원문 자료 입니다. 손자병법원문 / 목차없음 / 《孫子兵法》 《孫子兵法》計篇第一 計篇 孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也． 故經之以五，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法 ．道者，令民于上同意者也，可與之死，可與之生，民不詭也．天者，陰陽，寒 暑，時制也．地者，高下，遠近，險易，廣狹，死生也．將者，智，信，… |
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| ‥→太陽經Ex)足太陽膀胱經의 風門 (症候) 『風從外入 令人振寒 汗出頭疼 惡風寒』 *張仲景의 傷寒理論의 六經 : 風邪의 侵入程度에 따라 구분 (兼症) ①寒乘而受風者身必 無汗, 惡寒, 咳嗽 ②熱乘而受風者身必 多汗, 惡風, 咳嗽 ③風濕相搏身盡痛, 身重, 惡濕 ④風寒濕 三氣雜至合而爲痺 (種類) ①外風 - 外感風邪 ②內風 - 臟腑의 異常血虛生風 : 血虛 → 虛風이 內動… |
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| ‥ 포함하여 나타나고 있고, 진(陣)풀이와 군기인 영기(令旗), 군인이 쓰는 모자인 군립(戰笠)과 같은 것들이 군악(軍樂)의 요소로 보인다. 그리고 사물이나 고깔, 삼색띠나 무동들의 나비춤 같은 것들이 불교적 요소로 인정되기 때문에 그런 학설들이 나왔을 것이다 |
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| ‥고 깃폭의 색깔은 오색을 많이 사용하며 깃폭속에는 영(令)자라고 쓰는데 깃폭의 색깔과 글자의 색깔은 틀려야 한다. 또한 깃폭의 둘레에는 깃설을 달며 영기는 농기를 호위하고 굿패의 신호기 또는 진법놀이 등에 쓰여 진다. 2) 영기수 용기수의 옷차림과 같다. (4) 나발 1) 나발은 길이가 약 3척 8촌이고 두 도막 세 도막으로 구분된 놋쇠로 만든판을 밑으로 밀어넣어 만든 것으로서 … |
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| 일본의고대도성,울륭체제정비,헤이안시대의도성,나라시대의도성,나리시대이전의도성,도성 / 일본 고대 도성에 관하여 나라 시대 이전의 도성 율령 체제 정비 과정 나라 시대의 도성 헤이안 시대의 도성… |
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| [논문] 승랑의 생애에 대한 재검토 - 강남에서의 행적 및 주옹과의 관계 / 승랑의 생애에 대한 재검토 - 강남에서의 행적 및 주옹과의 관계 - Ⅰ. 들어가는 말 Ⅱ. 강남 도래 후 승랑의 행적 Ⅲ. 승랑과 주옹의 생몰연대 Ⅳ. 승랑과 주옹의 사제 관계 Ⅴ. 재구성해 본 승랑의 생애 Ⅰ. 들어가는 말 본 논문은 한국불교학회 제41회 추계전국학술대회에서 필자가 발표했던 僧朗의 생애에 … |
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![[논문] 승랑의 생애에 대한 재검토 - 강남에서의 행적 및 주옹과의 관계](/View/[논문] 승랑의 생애에 대한 재검토 - 강남에서의 행적 및 주옹과의 관계_hwp_01_.gif)
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