사쿠라가 지다 젊음도 지다 (미의식과 군국주의) 를 읽고

민중의 국민화란 즉 민중을 국가주의의 자발적인 참가라고 만들기 위한 것으로 일본정부가 교과서, 노래, 연극을 통해 민중을 어떻게 동원해 가는지, 그 과정에서 사쿠라꽃의 상징적 의미가 어떻게 작용하였는지에 관해 본 7장에서는 살펴본다.
일본의 교과서는 처음엔 영국, 미국, 프랑스의 교과서를 번역한 것이 많았다. 근대화를 긍정하고 과거를 부정적으로 그리는 경향이 있었으며 주로 계몽사상으로 가득 찬 내용이었다. 그러나 1880년대에 유교가 부흥하고, 1886년경 정부가 교과서 검정을 시작하여 국가주의를 강조하게 됨에 따라 종전의 영국, 미국, 프랑스의 교과서 대신 독일의 교과서가 일본 교과서의 모델이 된다. 그 중 1900년 츠보우치 유우조오와 1932년 이노우에 타케시가 집필한 두 종류의 교과서가 가장 영향력이 컸다고 할 수 있겠으며, 이 교과서에 나타난 문화적 내셔널리즘을 중심으로 본 장에서는 다루어 질 것이다.
1900년의 교과서에서 일본은 천황, 부모, 나라를 생각하는 마음의 깊은 것으로 알려져 있기 때문에 일본에 태어난 것을 명예롭게 생각해야 한다고 츠보우치는 설명한다. 일본인이 사쿠라를 좋아하는 이유가 맑고 선명하…(생략)