[사회과학] 인간행동과사회환경 - 부모가 가질 수 있는 문화적 특성 및 이러한 특성들이 자녀양육의 방식을 결정할 수 있는 가능성에 대하여

다.

셋째, 자녀의 장래와 관련하여 높은 성취 목표를 제시하거나 주입하지 않는다.

♣ “제가 어렸을 때 어머니가 “너는 커서 뭐가 될래?”, “어떤(직업의) 사람이 되고 싶니?”라고 여러 번 물으셨지만, 그에 대해서 제가 한번도 뭐라고 대답을 안 했던 것 같아요. 막연한 선망을 가지고 제 미래를 표현하기가 싫었다고나 할까요. 그럴 때 부모님은 아주 조심스러운 입장이셨어요. 저한테 부담을 줄까봐 그러셨는지, ‘너는 뭐가 되는 게 좋겠다.’ 이런 말씀을 생전 안 하셨어요.”

- Paul Willis는 영국의 노동자층 자녀들이 대학을 거쳐 화이트칼라가 되는 대신 육체노동자가 되는 이유에 관해, 노동자로서의 정체성을 재생산하는 노동자계급 문화와 연결된 반학교문화(counter-school culture)로서 설명한다. “학교 공부를 우습게 보고 자기들이 그래도 더 잘 알고 있다고 느끼는 ‘사나이’들의(남성우월주의적) 보편적 심리상태는 흡사 노동현장에서 노동자들이 대개 느끼고 있는―이론보다는 실제가 더 중요하다는 느낌에 견줄 수 있다.”

- 생애 중에 화이트칼라 혹은 지식인층과 접촉하는 가운데 받은 차별이나 심리적 상처의 경험이 깊을수록 고등교육의 가치를 폄하하고 육체노동을 더 가치 있는 일로 여기는 경향이 강하다는 설명(T.Gordon,1998)도 있다.

- 어느 쪽이든 육체노동을 선호하는 문화적 혹은 심리적 경향을 주장하고 있으나 이는 고등교육 학위가 필요 없는 고소득의(혹은 적정한 소득 수준의) 일자리가 얼마나 보편화되어 있는가 하는 노동시장의 구조와 관련이 있다고 여겨진다.

- 따라서 역사적으로 노동자계급 의식이 뿌리내릴 만큼 육체노동자의 평균적 삶의 수준이 높지 못했고 일류대학 출신들이 사회의 요직을 독점해왔던 우리나라에서는 육체노동에 대한 자발적 선택의 문화는 전무하다고 여겨진다.

- 2절에서 언급한 것처럼 학교에서의 성공이 사회적 지위를 결정하고 학력이 신분처럼 작용하는 우리나라 ‘학교화 사회’에서는

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