홉스와 로크의 사상에 관해서

1.인간의 본성
1.1 인간의 근복적 특성은 어떤 것인가?
1.2 인간본성은 정치체제에 어떤 영향을 미치는가?

2.국가,정부,사회의 기원
2.1 사회는 어떻게 기원되었는가? 왜 사회는 발전하는가?
2.2 정부,국가는 어떻게 기원되었는가? 왜 그것은 발전하는가?

3.정치적 의무(책임,법)
3.1 사람들은 왜 정부에 복종 하는가?
3.2 사람들은 왜 정부에 복종해야 하는가?
3.3 불복종은 정당화 될 수 있을까?
3.4 혁명은 정당화될수 있을까?

4.권력
4.1 어느 개인이나 집단이든지 타인의 행위를 통제,규제,지시할수 있는가?
4.2 이것이 바람직하다면, 그것은 어떠한 형태이어야 하는가? 그런것은 제한되어야 하는가, 아니면 무제한인가? 누가 어떻게 제한하는가?

5.사회 또는 정부의 목적
5.1 사회 또는 정부는 어떤 목적을 위해 존속하는가?
5.2 누가 그 목적이 어떤 것인지를 결정하는가? 그것들은 잘 선별되었는가?

6. 정부의 구조와 성격.
6.1 어떤것이 정부의 가능한 가장 좋은 형태인가? 왜 그런가?
6.2 마찬가지로 좋은 정부에 대한 대안적 형태는 있는가? 그 판단의 기준은 무엇인가? 누가 그것을 결정하는가?

7.법
7.1 법의 본질과 기능은 무엇인가?
7.2 사회규제는 개인의 직접적인 결정에 좌우되어야 하는가, 또는정치지도자를 포함한 모든 사회구성원을 규율하는 일련의 법칙과 규제에 따른, 즉 법에 의한 지배에 의존해야 하는가?
7.3 통상적인 입법과정에 의해서는 결코 바뀔수 없는 일련의 근본적인 법과 헌법이 있어야 하는가?

8. 자유(권리-본질적.절차적인 권리)
8.1 사람들은 정부로부터 어떤 방식으로 자유로운가?
8.2 그들은 저부로부터 자유로워야 하는가?
8.3 어떤 종류의 자유가 가능하고 또한 바람직하다면, 그 자유는 어떤 것이어야 하는가? 그것들은 제한되어야 하는가? 아니면 무제한적이어야 하는가? 누가 그러한 제한을 설정하는가?

9.평등
9.1 개인들은 어떤 경우에도 “자연적으로”평등한가?
9.2 그들은 어떤 경우에도 평등해야 하는가?
9.3 어떤 종류의 평등이 가능하고 바람직하다면, 그 평등은 어떤 것이어야 하는가? 그 평등은 절대적이어야 하는가 아니면 상대적이어야 하는가? 만약 상대적이라면, 그 설정기준은 어떤 것인가? 누가 그 기준을 설정할 것인가? 누가 그 기준을 집행할 것인가?






‘홉스에 따르면 인간존재 역시 기계적으로 끊임없이 운동하는 자연물중의 하나일뿐이 며 인간의 본질은 세계존재의 이해 즉, 그의 이성능력에서 찾아질수 있는것이 아니라 오히려 그의 운동의 본능,자기보존의 본능 그리고 그것을 위한 “힘의추구”라는 의지능력에서 찾아질수 있다’고 말했다.
또한, 홉스는 “인민이란 근복적으로 사리사욕에 사로잡혀 있다”고 생각했다. ‘비록 그들이 합리적 이었다 하더라도 그들을 짓누르는 죽음의 공포로부터 쫓기고 있기때문에 그들 자신의 운명을 통제할수가 없으며 이와같은 사실이 인민들로 하여금 서로 공격적인 태도를 취하게 했다는 것’이다.
‘이기적인 본성때문에 공평을 해치기 쉽다. 인간은 본래 선하다.‘인간은 자기의 욕망을 이성에 의하여 제어할수 있는 자율적 인간이다.
‘재화의 희소성 때문에 발생되어지는 “만인에 대…(생략)