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오행의 관점으로 본 성경의 통시성


레포트 > 생활전문
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자료설명

오행의 관점을 통해서 본 성경의 통시성에 대해서 정리하였습니다.
오행의관점으로본성경의통시성

본문/목차

1. 생의 측면.
2. 장의 측면
3. 수의 측면
4. 장의 측면
정리하면서


이 둘을 비교한다는 것은 많은 무리가 있고 견강부회할 위험도 가지고 있지만 생각의 폭을 넓힌다는 측면에서 한 번 시도해보았다. 동양에서 오행의 개념은 자연현상이 생장화수장의 순환을 계속해서 반복한다는 뜻을 내포하고 있다. 도형으로 표시하면 원이라고 할 수 있을 것이다. 이와는 달리 성경의 세계관은 처음이 있고 끝이 있다는 완료적인 개념을 가지고 있다. “나는 알파와 오메가요 처음과 나중이라 내가 생명수 샘물로 목마른 자에게 값없이 주노라” (계 21:6 중 ) 도형으로 표시하면 선분이라고 할 수 있을 것이다. 이런 차이에도 불구하고 어떤 선분상에서의 측면에서 살펴본다면 어느정도의 공통점을 가진다고 생각되어 진다. 이런 공통점에 대해서만 집중적으로 살펴보기로 하겠다.

성경은 모두 66권으로 되어 있는데 구약 39권과 신약 27권으로 되어 있다. 구약의 내용은 세상의 창조와 타락, 구원과 회복을 위한 과정과 앞으로 오실 예수님에 대해서 말하고 있고 신약은 오신 예수님과 복음이 온 세계로 전파되고 결국 심판을 받는다는 내용이다.

1. 생의 측면.

성경의 가장 첫 부분은 이세상이 어떻게 시작되었는가에 대해 나와 있다.
창세기 1장 1절 : 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라.
요한복음 1장 1절-3절 : 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀은 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 만물이 그로 말미암아 지은바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라
이후 내용을 요약하면 빛과 어둠, 하늘과 땅, 식물, 해와 달, 별, 각종 생물들, 사람을 만드는 순서로 되어 있다. 이때는 슬픔과 죄악, 고통들이 없었던 때로 에덴이나 낙원이라 생각되며 노자가 도덕경에서 말하는 소국이 아닌가 한다.

1.-1 화의 측면. (화란 변화를 가져오게끔 하는 동력이라고 봄)

이런 낙원의 상태가 변화하게 된 것은 ‘인간의 타락’ 때문이었다.
창세기 2장 16절-17절 : 여호와 하나님이 그 …(생략)







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오행   관점으로   성경   통시성  




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