대한제국기-1930년대 과학담론의 형성 및 전개과정

1910년대 이후의 문건을 보면, ‘사회진화론’과 달리 ‘생물진화론’ 또는 ‘과학진화론’이라는 용어가 쓰여지고 있음을 볼 수 있다. 당시의 지식인들은 전자를 인간과 사회를 대상으로한 진화론으로 사용하며, 후자를 생물계와 자연계를 대상으로 하는 진화론으로 구분하고 있다. 과학화를 특히 강조하던 지식인들은 생물진화론을 특히 우주와 생물의 변화과정을 설명하는 학설로 주로 사용하고 있지만, 사회문제를 설명하는 방식에 이용하기도 하였다. 그들은 생물진화론 또는 과학진화론이란 용어를 동원하여 자연현상의 법칙과 실제응용을 고려하였으며 이를 인위적 진화의 가능성으로 확신하고 있다.
인위적 진화에 대한 견해는 다윈을 재해석 하는데서도 나타난다. 서춘은 다윈의 견해를 소개하면서 다윈이 가축의 진화를 ‘유전, 변화, 선택’의 세 가지 조건에 의하여 일어나며, 이를 ‘인위도태’로 불렀다는 점, 가축 이외의 일반생물은 ‘유전, 변화, 생존경쟁’ 세가지 조건에 의하여 일어나며 이를 ‘자연도태’ 명명하였는 점을 강조하고 있다. 따라서 그는 다윈을 끌어들여 유전성, 변화성, 선택을 인위도태로, 유전성, 변화성, 생존경쟁을 자연토태로…(생략)