[사회과학] [한국문학발표] 김승옥 - 서울, 1964년 겨울

들의 냉소적 태도도 연관성이 있을 것 같다고 생각하였습니다.
만약, 조금이라도 따뜻한 태도로 그를 맞이하거나 주인 아저씨께서 월부 책값을 그에게 주었다면 그 책값으로 나마 그는 그 돈이 세상이 자신에게 주는 그나마의 따뜻함, 인정이라고 생각하여 자살이라는 극단적 방법만은 피했을 것 같습니다.
마지막으로, 이 소설의 마지막 부분에서 ‘여관에 들어서자 우리는 모든 프로가 끝나 버린 극장에서 나오는 때처럼 어찌할 바를 모르고 거북스럽기만 했다. 여관에 비한다면 거리가 우리에게 더 좋았던 셈이었다’의 인용구에서의 여관은 현실에 적응하지 못하고 부유하는 현대인들의 정신 상태를 상징하며 삶에 확실한 뿌리를 내리지 못하고 방황하는 현대인들의 나그네 의식을 더 강화시켜주는 공간으로 해석됩니다. 즉, 여관은 안식의 터전이 아니라 현대인들이 파편화된 단독자임을 확인시켜 주는 공간을 뜻합니다.
위에서 보듯 이 작품의 공간(앞부분의 포장마차, 뒷부분의 여관)들이 지니는 상징성은 서울, 1964년 겨울의 주제의식을 강화하는 수단으로서의 의미를 지니고 있습니다.
또한, 외판원의 “혼자 있기가 싫습니다.”는 말은 그냥 넘긴 채 나란히 붙은 방 세 개에 각각 한 사람씩 들어가서 잠을 청하는 부분에서도 현대인의 철저한 개인주의를 느낄 수 있습니다.
결국 외판원 아저씨가 자살을 하고 ‘안’은 “그 양반 역시 죽어 버렸습니다.” 라는 말을 꺼냅니다. 여기서 ‘안’은 ‘역시‘라는 말을 하며 이미 그 외판원이 자살할 것이라는 것을 알고 있었습니다. 그러나, ‘안’은 외판원의 죽음을 예측하고 있었음에도 불구하고 각자 따로 방을 잡고 잠을 청하자는 모습과 외판원의 자살을 아직 아무도 모르는 것 같으니 빨리 도망해 버리자는 모습에서 현대인들의 타인에 대한 극심한 냉소적 태도를 보여줍니다.
여기서 ‘나’도 도망가자는 ‘안’에 말에 동의를 하고 급하게 옷을 주워 입지만, ‘개미 한 마리가 방바닥을 내 발이 있는 쪽으로 기어오고 있었다.’라는 부분에서 알 수 있듯이 ‘나’는 개미 즉, 자신의 양심

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