장애인의 사회통합과 정상화 개념

1. 장애인의 사회통합과 정상화의 의의
장애인복지를 정당화하는 1차 적인 근거는 장애인은 인간이라는 사실이다. 장애인이 인간이라는 명제는 평이하지만 장애인복지에 있어 원초적인 가치이다. 따라서 장애인은 인간으로서 지니는 모든 권리를 가지며 그 권리의 양과 질은 다른 시민과 같다. 장애인복지가 별도 혹은 추가부담을 정당화하는 근거는 바로 장애인이 인간으로서 모든 시민과 같은 권리를 보장해야 한다는데 있다. 장애인의 권리가 보장되었을 때 가시화 되는 현실은 통합이다. 장애인의 완전한 통합은 사회로부터 장애인을 구분할 수 없는 상태이며, 이는 곧 장애인이 다른 시민과 모든 면에서 같아졌기 때문이다. 권리는 장애인복지를 정당화하는 가장 기초의 가치이며, 장애인의 통합된 삶은 결과이자 완성이라 할 수 있다.
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장애인의 사회통합은 정상화 개념에 기반을 두고 있다. 무엇보다도 장애인을 사회적 장애 (social handicap)를 가진 인간으로 보기보다는 장애로 인한 어려움을 지닌 사람으로서 이해하여야 한다. 사회통합은 사회적 상호작용의 달성을 의미하는 것으로서, 이를 위하여서는 장애인이 생활하는 데 익숙한 환경에서 행해지는 것을 전제로 한다. 1990년대 중반에는 장애인이 사회로부터 배제되어온 채 의료적 조치를 필요로 하는 특정 형태로 장애에 대한 이해가 되었으나, 장애인들의 사회적 통합에 대한 욕구가 생겨나기 시작하여 장애를 이해하는 데 있어서 적절한 사회적 통합의 형태가 논의의제로 등장하였다. 장애인의 사회통합에 관한 차원은 다음과 같다.
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2. 장애인의 사회통합개념의 형태
(1) 물리적 통합
물리적 통합은 장애인의 구조적 통합을 말한다. 이것은 아름다운 정경이 있고 일상적인 가구가 있는 주거 환경, 다양한 사생활, 개인 침실, 협력적인 분위기를 상징하는 집에서 사는 것도 포함한다. 거주자들은 음식준비, 집안청소, 접시 닦기 등 집을 둘러싼 여러 가지 의무에 대한 책임이 있다. 또한 물리적 통합은 보…(생략)

수가 주어지는 직업에 종사하는 것도 포함한다.
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(2) 기능적 통합
기능적 통합은 물리적 통합을 확장한 것으로서, 장애인은 식당, 수영장, 화장실, 공원, 미니골프장, 대중교통 수단의 이용 등, 지역사회에서 전형적으로 볼 수 있는 일상적인 활동을 한다.
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(3) 사회 철학적 통합
사회 철학적 통합은 다른 말로 표현하면 사회인식의 통합이라고 할 수 있다. 이는 장애인에 대한 사회적 인식 혹은 철학이 긍정적으로 변화되어 장애인을 낙인찍는 일이 없어지는 것을 의미한다. 한국의 경우 전통적인 장애인 편견이 너무나 뿌리깊게 남아있어서 물리적인 통합은 어느 정도 효과적으로 이루어질지 모르지만 사회 철학적 통합의 측면에서는 대단히 많은 문제가 있는 것으로 여겨진다.
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(4) 사회적 통합
사회적 통합은 주로 이웃, 직장, 지역사회에서 일반인들과 자연스럽게 사회적 관계를 형성하면서 살아가는 것을 말한다. 장애인에 대한 일반인들의 시각이 사회적 통합의 성공 여부에 결정적인 영향을 미친다. 즉, 일반 사회의 장애인관이 어떠 하느냐에 따라 사회적 통합의 성패가 결정된다. 장애인이 예의 존중, 비판 수용 등과 같은 특성을 발달시키는 것도 사회적 통합을 위해 반드시 필요하다.
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(5) 개인적 통합
개인적 통합의 경우 장애인은 ‘의미 있는’ 사람들과 개인적 관계를 맺으면서 생활한다. 이 형태의 통합은 부모, 형제, 친척, 친구, 배우자 등과 의미 있는 관계를 가질 기회를 구체화한다. 장애인은 부모 곁을 떠나 지역사회의 가정으로 들어갈 권리, 우정을 쌓을 권리, 동성?이성과 데이트하거나 관계를 가질 수 있는 권리, 결혼을 할 수 있는 권리 등을 포함하여, 다른 사람들과 마찬가지로 개인적 관계를 형성할 권리가 있다.
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(6) 사회 활동적 통합
사회 활동적 통합의 경우 장애인은 성장?성숙?자기 충족을 위한 그들 자신의 기회에 대해 스스로 책임이 있다. 대부분 프로그램과 계획은 영향력이 있는 사람이 결정할 일이다. 장애인은 자신의 생활조건,