불교적 관점에서의 인간 본성론에 대한 윤리학적 통찰

Ⅰ. 서론

인간의 본성이 무엇인가에 대한 질문은 동서양을 막론하고 철학과 윤리학에서 가장 근본적인 화두로 다루 어져 왔습니다. 서양 윤리학은 주로 성선설, 성악설, 혹은 고정된 인간의 이성적생물학적 정체성을 전제로 도 덕적 책무와 규범을 정립하려는 경향을 보여왔습니다. 이에 반해 불교는 실체론적이고 고정불변한 인간 본성 의 개념을 부정하고, 모든 존재가 조화와 원인, 그리고 조건 속에서 연관되어 있다는 독특한 존재론적 시각을 제시합니다. 불교 윤리학에서 인간 본성은 고정된 실체로서 내재하는 것이 아니라, 무수한 인연의 조합 속에 서 끊임없이 변화하고 형성되는 역동적인 과정으로 이해됩니다. 이러한 불교의 본성론은 현대 윤리학이 직면한 여러 한계, 즉 개별화된 자아 중심주의나 이분법적 도덕관을 극복할 수 있는 매우 중요한 윤리학적 통찰을 제공합니다. 고정된 자아라는 착각에서 벗어날 때 인간은 비로 소 타인과의 근본적인 연결성을 자각하게 되며, 타인의 고통을 자신의 고통으로 인지하는 무조건적 동체대비 의 도덕적 실천에 이를 수 있기 때문입니다. 불교 철학에서 제시하는 자아와 본성에 대한 고찰은 도덕적 행위 의 주체를 …