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목차/차례

  1. Ⅰ. 최고의 존재자로서의 ‘신’
  2. 1. 전통적인 신학의 이해
  3. 1) 전능한 힘
  4. 2) 전지한 존재
  5. 3) 무소부재의 능력
  6. Ⅱ. 하이데거 존재이해와 기독교신학의 재구성
  7. 1. 존재와 시간
  8. 1) 존재망각의 역사
  9. 2) 죽음을 바라봄으로 나타나는 본래성
  10. 3) ‘무’의 경험으로 드러나는 존재
  11. 2. 존재와 신학
  12. 1) 틸리히의 궁극적 존재
  13. 2) 야스퍼스의 포괄자
  14. 3) 카푸토의 존재망각으로부터 벗어난 신
  15. Ⅲ. 현대인에게 줄 수 있는 신학적 의미에 대해서

본문/내용

Ⅰ. 최고의 존재자로서의 ‘신’

하이데거에 따르면, 존재는 철학의 중심적인 주제이지만, 그가 신에 대해 직접적으로 논의할 기회를 가진 것은 제한적이다. 그러나 그의 존재론적 사유에서 신의 역할을 논의하는 것은 그가 다룬 존재의 문제와 연결할 수 있다. 하이데거의 존재론에서 신은 최고의 존재자로서의 자리를 차지한다. 존재의 의미를 탐구하며 그는 존재하는 것의 본질을 파악하고자 했고, 이는 궁극적으로 신과의 관계 속에서 의미를 갖는다. 하이데거의 초기 작업에서 그는 `존재의 문제`를 다루며, 존재를 이해하는 것이 궁극적으로 인간 존재와의 관계에서 시작된다고 주장한다. 이러한 맥락 속에서 신은 단순한 존재자의 차원을 넘어 최고의 존재자로서 인식되며, 존재의 근본적인 출처와 의미로 기능한다. 그는 `존재의 의미는 인간 존재를 통해 드러난다`고 강조하면서, 인간 존재가 신과의 관계 속에서 자신을 발견한다는 점을 나타낸다. 여기에서 신은 존재의 근원적 설명으로써 중요한 위치를 차지하게 된다. 하이데거는 현대 철학에서 신을 이야기할 기회를 잃어버렸다고 여긴다. 이는 특히 실존주의와 기술적 사고가 지배하는 시대에 더욱 두드러지…



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I D : daso******
Date : 2025-09-01
FileNo : 28706753

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