본문/내용
1. 서론
사형제는 범죄에 대한 엄중한 처벌로서 오랜 기간 논란이 되어 온 문제이다. 특히, 칸트의 의무윤리관점에서 사형제를 살펴볼 때, 도덕적 옳고 그름의 기준이 무엇인지에 대한 분석이 필요하다. 칸트는 인간을 단순히 수단이 아닌 목적으로 대우해야 하며, 보편적 도덕법칙에 따른 의무를 강조하였다. 그는 인간이 갖는 이성적 자율성을 존중하는 존재이며, 이성적 존재로서 도덕법칙에 따라 행동하는 것이 도덕적 행위라고 본다. 이러한 관점에서 사형제는 범죄자에 대한 합당한 처벌로서, 그들이 저지른 범죄에 대해 정당한 응보를 이행하는 과정이 도덕적으로 정당화될 수 있는지 검토가 필요하다. 세계적으로도 사형폐지 또는 유지에 관한 법적, 사회적 논의가 끊이지 않으며, 유엔통계에 따르면 2023년 기준 55개국이 사형제를 폐지했고, 30여 개국이 유지 중이다. 한국은 1997년 사형제를 유지하다가 2005년 헌법재판소에서 위헌 여부가 논의된 이후 전면적 유지보수를 검토하고 있으나, 실제 집행은 극히 드물다. 이러한 현실 속에서 칸트의 도덕철학에 따른 사형제의 정당성을 탐구하는 문제는, 도덕적·법적 가치관의 충돌과 그 해석의 차이 속에서 …