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목차/차례

  1. 1. 성리학(주자학) 역사
  2. 2. 성리학(주자학) 기본이념
  3. 3. 성리학(주자학) 인물성동이론
  4. 4. 성리학(주자학) 태극설
  5. 5. 성리학(주자학) 내면화
  6. 6. 성리학(주자학) 심화
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본문/내용

1. 성리학(주자학) 역사

성리학(주자학)의 역사는 중국 송나라(960년~1279년)부터 시작되어 명나라(1368년~1644년)에 걸쳐 전성기를 맞이하였다. 성리학은 주자()가 송나라 말기인 12세기경에 완성한 유학의 정리된 형태로, 원래의 유학에서 벗어나 도덕적 실천과 심성 수행을 강조하는 사상 체계로 발전하였다. 송나라의 왕수인, 정이표 등은 성리학을 체계화하는데 중요한 역할을 수행하였고, 특히 송나라의 주자학은 이후 유학의 표준사상으로 자리 잡았다. 이후 명나라에 들어서면서 성리학은 중앙정부의 통치 이념으로 확고하게 자리 잡았고, 16세기에는 성리학에 대한 학문적 관심이 증가하면서 유학 교단이 체계적으로 조직되었다. 대표적 인물로는 주자()가 있으며, 그의 저서인 『주자대전』과 『주자서설』은 성리학의 근본서적으로 평가받는다. 15세기 이후 조선에 성리학이 전파되면서 조선은 성리학을 국교로 삼았고, 16세기에는 전국적으로 유학을 가르치는 서원()이 3,500여 개에 이르러 유학이 사회 전반에 깊숙이 뿌리내리게 되었다. 성리학은 조선의 정치와 사회제도 개편에도 지대한 영향을 미쳤으며, 조선의 과거제도와 관료제는 유학적 인성교육을 중…



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I D : daso******
Date : 2025-08-30
FileNo : 28597098

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