목차/차례
1. 지난 시간에는
2. 학습목표
3. 새로운 시대를 예언하다.
4. 정감록 & 미륵 신앙
5. 정감록에 관한 흥미로운 점
6. 천주교, 서학에서 신앙으로 받아들이다.
7. 천주교, 다르다는 이유로 박해를 받다.
8. 천주교의 박해
9. 동학, 보국안민()을 내세우다.
10. 동학, 탄압을 받다.
11. 형성평가 첫번째
12. 형성평가 두번째
본문/내용
1. 지난 시간에는
지난 시간에는 조선 후기의 동학과 천주교의 정파 과정에 대해 살펴보았다. 조선 후기 사회는 외세의 압박과 내부 불안으로 혼란스러웠으며, 이러한 환경 속에서 새로운 종교적 운동들이 태동하였다. 동학은 농민들 사이에서 발생한 민중 종교로, 1860년 경전라 남도 지역에서 최제우에 의해 창립되었다. 동학은 천지인 삼재 사상과 인내천의 이념을 바탕으로 하여 인간의 평등과 자아 실현을 강조하였다. 이는 조선 사회의 불평등과 권위주의에 대한 반발로 볼 수 있다. 동학은 초기에는 평화로운 교단으로 시작되었지만, 후에는 사회 불만이 고조되면서 급진적인 성격으로 변화하였고, 결국에는 동학 농민 운동으로 폭발하게 된다. 동학과 함께 조선 후기에는 천주교도 두드러진 변화를 겪었다. 19세기 중반, 조선에서 외국 세력의 침입과 함께 천주교가 전래되었고, 이는 종교적 갈등과 박해를 낳았다. 천주교는 처음에는 소수의 신자들만을 끌어모았으나, 시간이 지나면서 더 많은 사람들이 그 교리를 받아들이고 신앙의 구원을 추구하게 되었다. 하지만 당시 조선 사회는 천주교를 외세의 영향으로 보며 강하게 반발했기 때문에, 많은 이들이 박해의…