글과 생각 언문 창제 반대 상소문과 훈민정음

목 차
1. 서 론
2. 본 론
2.1 언문 창제 반대 상소문의 주요 논지
2.2 『훈민정음 해례본』 서문의 창제 목적
2.3 공통 논제 비교: 언어와 문자, 백성과의 관계
3. 결 론
4. 참고문헌

1. 서론

문자는 단순한 기호 체계를 넘어, 한 사회의 지식 수준과 문화 정체성, 그리고 정치적 가치관을 반영하는 매개체이다. 조선 시대 중기, 세종대왕은 훈민정음을 창제하여 이를 백성에게 널리 보급하고자 하였다. 이는 단순한 문자 발명을 넘어 민본(民本) 정치 이념을 실현하려는 실용적 시도이자, 언어적 자주성을 확립하려는 문화 혁신 운동이었다.
그러나 이 위대한 시도에 대해 일부 유학자들은 격렬히 반발하였다. 대표적으로 집현전 부제학 최만리를 포함한 대신들이 올린 「언문 창제 반대 상소문」에서는 훈민정음의 창제를 사대 질서에 반하며, 유학 경전을 해석할 때 혼란을 초래할 수 있다고 주장하였다. 이들은 중국 한자 문화를 기준으로 삼고 있었기 때문에 조선 고유 문자의 필요성과 기능을 부정하였다.