부모교육의 역사에서 근대의 부모교육 중 페스탈로치 이론의 개념과 시사점, 한계에 대해서 논하세요

부모교육의 역사에서 근대의 부모교육 중 페스탈로치 이론의 개념과 시사점, 한계에 대해서 논하세요. 페스탈로치는 1746년 스위스의 취리히에서 태어났다. 5세 때 아버지를 여의고 가족에 헌신하는 어머니 슬하에서 자라게 되는데 이러한 격리된 가정환경이 페스탈로치를 일면 어색하고 수줍은 성격으로 만들었다고 본다. 8세가 되어 학교에 입학했는데 교사와 친구들과 잘 적응하지 못하여 열등한 학생으로 여겨졌다. 페스탈로치는 농촌생활을 좋아하게 되었고 또한 가난한 사람들의 비참한 생활에 대해 동정을 하게 되었다. 그래서 성직자가 되기로 결심하고 15세에 취리히 대학에 가게 되며 신학을 공부하지만 마을의 성직자가 되지는 않았다. 루소의 저서를 통해 개인적 자유의 이상, 순수한 생활, 광범위한 인본주의의 영향을 강하게 받게 되면서 신학을 포기하고 법률을 공부하여 실제적인 사회개혁에 큰 관심을 갖게 된다. 그의 이러한 혁신적 관점은 좌절되고 정치적 활동에 대한 희망을 잃게 되었다. 그 후 그는 사람들을 도울 수 있는 가장 최선의 길을 교육이라고 믿게 되었다. 1771년 페스탈로치는 새로운 집으로 옮겨 정착하게 되는데 이곳을 노이호프라고 불렀으며 1774년 이 집을 가난한 어린이들을 위한 집으로 제공하게 된다. 사회발전을 보장하는 길은 유아교육에서부터 시작되어야 한다고 생각했던 그는 유아들에게 일하는 법을 가르치고, 최소한 바르고 정확하게 말하는 법을 가르쳤다. 이 노이호프의 실험은 6년 후 문을 닫게 되지만 페스탈로치가 벌였던 노이호프의 교육과 활동은 교육사상 가장 큰 계기로 기록될 수 있다. 노이호프 빈민학교의 좌절과 재정난 속에서도 페스탈로치는 저술에 몰두하여 “은둔자의 황혼”, “린하르트와 겔트루트”를 쓰게 된다. 이외에도 “겔트루트는 어떻게 그 자녀를 가르치는가”, "유아교육 서한" 등을 집필한다. 1798년 슈탄스에 고아를 위한 학교 17…
“은둔자의 황혼”, “린하르트와 겔트루트”를 쓰게 된다. 이외에…