차별의 언어

‘우리 나라’, ‘우리 가족’, ‘우리 엄마’ 등의 단어에서 자주 사용되는 ‘우리’라는 말은 사실 불필요하게 남용되었던 것이라고, 이 책의 저자는 주장한다. ‘우리’라는 단어를 자주 사용하면 집단 안에 있는 사람들을 특별하게 여기게 되고, 집단 밖에 있는 사람들을 열등하게 생각하게 된다. 사람들은 대개 우리나라가 한 민족으로 구성되었다고 생각한다. 반만년 역사 동안 고유하게 지켜 왔던 우리 문화는 그 자체로 지켜야 할 대상이 되는 것이다. 하지만, ‘민족’이라는 개념은 비교적 최근에 생겼다. 산업화 이후 유럽에서 처음 태동한 ‘민족’이라는 개념은 근대 국가의 탄생과 궤를 함께했기 때문이다. 근대 문물의 도입이 이루어진 개항기에, 우리나라의 민족 개념은 태동하려 하였지만, 한일강제병합 이후에 일본인과 조선인의 통합을 중시하며 내선일체 정책을 펼치면서 민족 개념은 옅어져 갔다. 해방 이후에 한민족은 단일민족이며, 분단된 조국을 통일해야 한다는 주장이 나타나기 시작했다. 민족 개념의 확산에 결정적인 영향을 미쳤던 것은 국민교육헌장이었다. 1968년 박정희 당시 대통령에 의해 발표되어, 모든 학생들에게 주입식으로 암기하게 …
‘우리 나라’, ‘우리 가족’, ‘우리 엄마’ 등의 단어에서 자주 사용되는 ‘우리’라는 말은 사실 불필요하게 남용되었던 것이라고, 이 책의 저자는 주장한다. ‘우리’라는 단어를 자주 사용하면 집단 안에 있는 사람들을 특별하게 여기게 되고, 집단 밖에 있는 사람들을 열등하게 생각하게 된다. 사람들은 대개 우리나라가 한 민족으로 구성되었다고 생각한다. 반만년 역사 동안 고유하게 지켜 왔던 우리 문화는 그 자체로 지켜야 할 대상이 …