(법사상사) 법사상사의 흐름에서 가장 대표적인 조류인`자연법론`과 `법실증주의`의 각각 전개과정 (1)

1. 자연법론의 전개 과정

자연법론의 전개 과정은 고대 그리스 철학에서 출발하여 중세 유럽을 거쳐 현대에 이르기까지 다양한 변천사를 겪었다. 고대 그리스에서는 아리스토텔레스가 자연법적 사고의 기초를 마련하였으며, 자연법은 자연의 이치와 인간의 본성에 근거한 법리로 간주되었다. 아리스토텔레스는 자연법이 인간의 이성에 의해 이해될 수 있으며, 이를 통해 정의와 도덕이 실현된다고 보았다. 이후 로마의 법철학자인 세네카와 율리우스 유니우스의 작품에서도 자연법의 개념이 차용되어, 자연법이 인간의 자연적 본성과 우주의 질서에 부합하는 법칙임을 강조하였다. 중세로 넘어오면서 아퀴나스는 신과 자연법의 결합을 주장하며, 자연법이 신의 의지와 일치한다는 이론을 제시하였다. 그의 저서 ‘신학대전’에서 자연법은 신의 존재와 함께 인간의 이성에 의해 파악될 수 있는 도덕적 원리로 설명되었으며, 이 시기의 자연법론은 기독교적 사상과 결합되어 법적·도덕적 규범의 기초로 자리잡았다. 근대에 접어들면서 자연법론은 인권사상과 맞물려 다시 발전하였다. 토머스 홉스는 자연 상태에서는 만인의 만인에 대한 투쟁이 벌어진다고 보아, 사회…