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세종대 `고전특강` 공리주의 심화 토론서

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목차/차례

  1. 1. 존 스튜어트 밀(이하 밀)은 왜 칸트의 윤리학을 비판했습니까 칸트는 자신의 선의지에 의한 의무로 행한 행동만 도덕적이라고 했습니다. 인간 모두가 선의지를 가지고 있을까요 그러한 의무를 지켜서 행동하면 결과는 책임질 필요가 없을까요
  2. 2. 밀의 공리주의는 벤담의 공리주의와 무엇이 다릅니까 벤담의 공리주의는 정말 돼지의 철학에 불과할까요 그러면 밀의 공리주의는 소크라테스의 철학이라고 할 수 있을까요
  3. 3. 밀의 말처럼 쾌락에 질적 차이가 있다면 쾌락을 행복의 기준으로 삼을 수 있을까요 만약 내가 향유하는 쾌락이 저질이라고 평가받는다면 나는 행복한 사람이 못되는 것인가요 그렇다면 질적으로 높이 평가받을 수 있는 쾌락은 무엇인가요
  4. 4. 공리주의는 미래를 예견하는 성격을 지닌 반면에 정의(justice)이론은 과거를 평가하는 성격을 가지고 있습니다. 그래서 밀은 유용성이나 행복을 옳고 그름을 판단하는 기준으로 삼는데 가장 큰 장애가 되는 것이 정의 이론이라고 했습니다. 여러분은 정의 이론과 행복 이론이 충돌한다고 보십니까 만약 충돌한다면 여러분은 어느 쪽을 더 지지하는 입장입니까 밀은 정의의 문제를 어떻게 해결하려고 했습니까
  5. 5. 밀은 내적 제재라는 개념을 통해 벤담의 공리주의에서 더 발전된 입장을 보여준 것으로 평가받습니다. 외적 제재와 내적 제재의 차이는 무엇입니까 내적 제재가 양심과 같은 것이라면, 칸트가 말하는 선의지와 구별될 수 있습니까

본문/내용

1. 존 스튜어트 밀(이하 밀)은 왜 칸트의 윤리학을 비판했습니까 칸트는 자신의 선의지에 의한 의무로 행한 행동만 도덕적이라고 했습니다. 인간 모두가 선의지를 가지고 있을까요 그러한 의무를 지켜서 행동하면 결과는 책임질 필요가 없을까요

존 스튜어트 밀은 칸트의 윤리학을 여러 가지 이유로 비판했다. 그 중 하나는 칸트가 주장하는 의무론적 윤리가 지나치게 형식적이라는 점이다. 칸트는 도덕적 행위의 기준을 ‘선의지’에 두고, 이 의지를 가진 사람이 의무를 지킴으로써 도덕성을 확보한다고 보았다. 하지만 밀은 이러한 관점이 실제 도덕적 행동의 복잡성을 지나치게 단순화한다고 생각했다. 그는 도덕적 결과와 효용을 고려해야 한다고 믿었고, 단순히 선의지로 인해 행동이 이루어졌다는 이유만으로 도덕성을 주장하는 것은 불충분하다고 보았다. 밀은 모든 인간이 진정한 선의지를 가지고 있다고 가정하는 것이 불가능하다고 주장했다. 인간의 행동은 다양한 감정과 생각, 환경적 요소에 의해 영향을 받는다. 따라서 모든 사람이 의무에 따라 행동할 것이라고 기대하는 것은 비현실적이다. 도덕적 판단은 개인의 선의지에서 비롯되는 것이 아니라, 행동의…



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Date : 2025-08-21
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