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목차/차례

  1. 1. `2주차` 1.선진시대 제자백가
  2. 2. `3주차` 1.풀뿌리 계층은 이사회가 힘들다
  3. 3. `4주차` 1. 맹자
  4. 4. `5주차` 가장좋은 천하는 구원도 필요없다.
  5. 5. `6주차` 천하가 왜혼란한가
  6. 6. `7주차` 도의시대 하상주이전, 요순우 이전 이전 원시시대, 씨족사회
  7. 7. `9주차` 1.법가의 성공요소
  8. 8. `10주차`
  9. 9. `11주차`
  10. 10. `12주차`
  11. 11. `13주차`
  12. 12. `14주차`
  13. 13. `15주차`

본문/내용

1. `2주차` 1.선진시대 제자백가

선진시대 제자백가는 고대 중국의 중요한 철학적 흐름을 형성한 여러 학파와 사상가들을 포괄하는 개념이다. 이 시기는 기원전 5세기부터 기원전 3세기까지를 아우르며, 역사적으로는 춘추전국시대에 해당한다. 이 기간 동안 중국은 여러 국가가 전쟁을 벌이면서 사회적 불안정과 가치관의 혼란을 겪었고, 그 결과로 다양한 철학적 사조가 등장하게 된다. 제자백가는 이러한 시대적 배경 속에서 인간 존재의 의미, 인간관계, 정치와 윤리에 대한 사유를 심화시키며 각각의 학파가 독자적인 철학 체계를 구축하게 된다. 제자백가는 공자 사상의 유가, 노자와 장자를 중심으로 하는 도가, 그리고 법가와 병법, 묵자 등 다양한 사상가들이 포함된다. 유가는 인의예지를 강조하며 도덕적 시각에서 인간 사회를 바라보았고, 인간관계의 본질은 도덕적 행동을 통해 야기된다는 점을 부각했다. 특히 공자의 가르침은 인간의 선함을 전제로 하여 이타적이고 화합적인 사회를 구현하고자 하였다. 반면 도가는 자연과의 조화를 중시하며 인위적인 제도와 억압을 반대하는 경향이 뚜렷하다. 장자는 상대적 관점에서 모든 것의 상대성을 강조하며 무위…



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I D : daso******
Date : 2025-08-21
FileNo : 25113434

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