본문/내용
1) 학습사회론
학습사회의 의미는 지역이 정책실행의 수동적인 행정 공간이 아닌 학습공간이 되어야한다는
것이다. 역사적으로 아테네, 알렉산드리아, 다마스커스, 예루살렘 등은 많은 사람들이 학습에 참여한 도시였다.
이 도시들은 고전적인 의미의 평생학습도시라고 할 수 있다. 학습사회론을 주장한 허친스(Hutchins, 1969)는 학습사회의 원형을 아데네의 폴리스에 찾았다. 폴리스는 학습사회의 원형이며, 그 중에서도 아고라(Agora)는 학습의 장(안이환, 2002)이었다. 아고라는 정치 집회 장소로 이용되는 것 이외에 시장의 역할을 하였으며, 모든 사람들이 서로 가르치며 배우는 학습의 공간이었으며, 학습공동체의 핵이었다.,
허친스는 성년기의 모든 성인 남녀가 평생교육에 참여할 수 있고, 학습의 성취를 통해 사람이 되도록 하는 것이 사회의 목적이었고, 사회의 제도들이 이러한 목적을 달성하기 위해 나아가는 사회가 성취사회이며, 문명화와 인간화를 지향하는 사회라고 하였다(이희수, 2002). 도시가 사람을 교육함을 이미 아테네인들은 간파하고 있었다. 데이브(Dave, 1973)는 평생학습은 새로운 것이 아니라 오래된 학습의 가치를 새롭게 발견한 것이…