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목차/차례

  1. 1. 한국어교육에서 문화교육 두 가지 방향
  2. 1) 의사소통 향상
  3. 2) 문화능력을 높이고 개인적 성장을 도모
  4. 2. 내가 생각하는 한국 문화교육 방향
  5. Ⅲ.
  6. 결론
  7. Ⅳ.
  8. 참고문헌
  9. I. 서론
  10. 문화교육이란 무엇인지에 대한 여러 정의가 있을 수 있겠으나 “문화로 정의된 것 또는 문화의 특성이나 속성을 내포한 것을 교육의 내용으로 삼아, 지적, 정서적, 심동적인 영역에서 형식 비형식적으로 전수하거나 가르치는 일체의 행위”라고 포괄적으로 정의내릴 수 있다. 문화는 인간을 인간으로서 의미 있게 하고, 존재하게 하는 존재성, 즉 인간을 문화적 존재로 형성하도록 조건 짓는 근거가 된다는 점에서 더욱 그러하다(조현용, 2021) 나아가서 문화는 인간 존재 근원을 이루는 생명의 존엄성, 삶에 대한 이성적 관찰, 미래 삶의 방향제시의 준거 가된다는 관점에서 교육의 필연적 당위성을 확고하게 하는데 그런 관점에서 문화교육은 “인간다운 삶의 교육이요, 삶의 과정에 대한 교육이요, 함께 행복하기 위한 교육”이다(조현용, 2021) 이러한 이론적 배경을 바탕으로 본론에서는 한국어교육에서 문화교육 두 가지 방향 및 내가 생각하는 한국 문화교육 방향에 대해 적어보고자 한다.
  11. II. 본론

본문/내용

1. 한국어교육에서 문화교육 두 가지 방향

한국문화 교육에서는 의사 소통능력 향상이라는 목적과 학습자의 문화능력을 높이고 개인적 성장을 도모하고자 하는 목적이 두 개의 축을 이루고 있다고 할 수 있다.

1) 의사소통 향상
한국어교육 역시 교육 영역에 포함되므로 한국어교육의 목적은 단순하게 언어 사용 능력 함양에 그치지 않고 나아가 일정 수준 한국어 능력을 갖추고, 그리고 그 능력을 효율적으로 활용함으로써 학문적, 사회적, 개인적 성취나 성과를 낼 수 있도록, 동시에 그가 속한 사회의 능동적 구성원이 될 수 있도록 사람들을 양성하는 것이라고 볼 수 있다(임경순, 2xxx) ‘의사소통적(communicative)’이라는 말은 언어적인 접근이 아니라 의사소통이 이뤄지는 장면이나 혹은 상황에 공존하는 대화 참여자들 간의 공통점을 ‘부호화 및 해독’ 과정에서 최대화하고, 이를 통해 표현의도를 정확하게 부호화하고 동시에 해독해 내는 것으로 이해되어야 한다. 교육 현장에서는 학습자들 개인이 속한 민족적인 문화, 개인의 직ㆍ간접의 경험 등을 통한 개인 특수적 문화 등의 특이성(idiosyncrasy)이 보장되어야 한다(임경순, 2xxx) 따라서 Kramsch(…



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I D : eunj******
Date : 2024-03-06
FileNo : 24064189

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