인간의 본성은 본래 선한 것일까. 악한 것일까. 이 논제에 대한 자신의 의견을 작성하시오

인간의 본성은 본래 선한 것일까. 악한 것일까. 이 논제에 대한 자신의 의견을 작성하시오  내용 인간 본성에 대한 논쟁은 매우 긴 역사를 가지고 있다. 인간의 윤리적 근원에 대한 철학적 연구와 논쟁은 오랫동안 전 세계에 존재해 왔지만 윤리적 사상의 토대, 특히 고대 중국에서 기원한 것들은 여전히 우리에게 끊임없이 의문을 제기하고 있다. 맹자가 주창하는 `성선설`은 인간이 타고난 `양지양양성`, 즉 `배우지 않고도 옳고 그른 것을 알 수 있는 능력`을 가지고 있다는 사실에 바탕을 두고 있다. 즉 인간의 본성은 태어날 때부터 선하며, 악은 단순히 외부 환경에 의해 발생하는 것이다. 그러나 순자의 `성론`은 오히려 `성`, 즉 인간의 본성은 악이며, 선은 후천적인 사람들이 만든 인위적인 것에 불과하다고 주장한다. 성적 지향 이론이 주장하는 바와 같이 인간의 본성은 좋은 것이다. 인간은 다른 사람들을 돕는 것에 기쁨을 느낀다. 이타주의는 성 이론을 설명하는 가장 쉬운 이유 중 하나이다. 우리가 아무 이유 없이 다른 사람을 도울 때, 우리 안에는 찾을 수 없는 기쁨이 있다. 반면, 대부분의 사람들은 다른 사람들에게 피해를 주거나 폭력을 행사할 때 감정적인 불편함을 느낀다. 이것들은 모두 성 이론을 지지하는 훌륭한 근거들이다. 인간에게 감정이 있다는 사실 자체가 성 이론의 근거가 될 수 있다. 일반적으로 인간은 감정을 가지고 있다. 슬픔의 눈물, 기쁨의 행복. 감정을 표현하는 데에는 분명히 일반적인 기준이 있는데, 어떤 상황을 긍정적인 것과 부정적인 것으로 나누면 인간이 일반적으로 느끼는 감정도 상황의 맥락과 같아진다는 것을 알 수 있다. 그만큼 인류와 공통된 감정을 느끼는 것 자체가 하나의 근거로 작용할 수 있다. 인간의 내재적 부조리는 성악이론의 증거이다. 수백 명의 사람들이 갑작스러운 화재로 입구에서 압사하는 일이 종종 있었다. 비상시에 드러난 인간성의 부조리를 단적으로 보여주는 사례다. …
비상시에 드러난 …