애견인 수가 천만 명에 달한다는 말이 나오고 있지만 한국의 개고기 식용 문화는 존재하고 있다. 개고기 식용 문화에 대한 찬반 입장을 밝히고 근거를 논하시오

애견인 수가 천만 명에 달한다는 말이 나오고 있지만 한국의 개고기 식용 문화는 존재하고 있다. 개고기 식용 문화에 대한 찬반 입장을 밝히고 근거를 논하시오  내용 우리나라는 개고기를 먹는 오랜 역사와 전통을 가지고 있다. 그러나 생활수준의 향상과 서구 문명의 도입으로 사회적 가치관이 변화하였고 반려동물 문화가 생겨나면서 새로운 갈등을 야기되고 있다. 반려동물 문화는 전통문화의 황폐화로 인해 가족제도가 붕괴되고 인간성이 상실된 결과이며, 서구문명이 주도하고 있으며, 한국은 대가족제도의 붕괴와 가족애의 부재로 급속히 확산되고 있다. ​ 서울올림픽 개최 당시 정부는 외국 동물보호론자들로부터 개고기 사용을 금지하지 않으면 올림픽을 보이콧하겠다는 협박을 받았다. 그 결과 보신탕은 도시 내에서만 영업이 금지되었고, 시골에서만 영업이 금지되었다. ​ 이로 인해 정책 문제가 발생했습니다. 첫째, 개는 전통적으로 가축이기 때문에, 일부 단체와 외국인들이 개를 반대했기 때문에 법은 개를 가축으로 금지했다. ​ 둘째, 개고기가 불법이라면 먹지 못하도록 하거나 합법화해야 하지만 아무런 반응 없이 위생의 사각지대에 놓이게 됐다. ​ 셋째, 정부는 개고기에 문제가 되는 것을 원하지 않았고 정책 없이 일관했다. 개고기는 상대적인 문화적 차이를 가지고 있다. 그러나, 개고기 음식 문화는 상대적 문화적 차이이기 때문에 옹호하는 데 문제가 있다. 식용견 위생처리 정책연구(2004) 보고서에 따르면 조사대상자의 44.7%가 개고기를 먹어본 경험이 없는 것으로 나타났다. ​ 시대의 환경변화로 대중성이 떨어지고 많은 사람들에게 거부당한 음식문화를 우리만의 문화로 미화하는 것은 불합리하다는 입장이다. 스페인 카탈루냐는 동물을 보호하기 위해 전통으로 여겨지던 투우를 폐지했다. ​ 과거의 악습을 계승하지 않고 시대 변화에 따라 개혁한 사례다. …
​ 과거의 …