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방법서설
저자 : 르네 데카르트
⧠ 감상문
데카르트는 진리를 찾기 위한 절대적인 도구로서 인간의 이성을 확립했다. 그의 절대적인 사고 명제는 현대의 출발점이다. 로마제국의 안전망이 사라진 유럽은 중세 전반에 걸쳐 기독교적 사상과 제도를 차용하고 사회의 기본 틀을 세우고 유지했다. 종교의 절대성 안에서 다양한 제도와 관습의 정당성이 유지됐고, 우리가 암흑시대라고 알고 있던 것과 달리 중세에는 나름대로의 사상과 문화를 발전시켰다. 르네상스는 중세의 업적, 비잔티움 제국이 보존한 로마의 고전적 사상, 아랍의 실용적인 지식의 결과였다. 하지만 문제가 있습니다. 사회를 유지해온 종교의 틀이 점점 커지는 인간정신을 억압하는 수단이 됐다. 16세기와 17세기에, 많은 회의론자들이 등장했고 절대적인 권위를 가진 기독교 사상에 반기를 들었다. "이 세상에 절대적인 것은 없고, 설령 있다고 해도 인간은 알 길이 없다"는 회의론자들의 공격은 당시의 철학적 논리로 방어하기 어려웠다. 이러한 회의론자들의 공격에 대응하여, 데카르트는 절대성을 확보하기 위해 회의론자들의 방법을 사용한다. 감각에서 생겨나는 사상과 그 속에서 생겨나는 학문에 의문을 품은…
데카르트는 진리를 찾기 위한 절대적인 도구로서 인간의 이성을 확립했다. 그의 절대적인 사고 명제는 현대의 출발점이다. 로마제국의 안전망이 사라진 유럽은 중세 전반에 걸쳐 기독교적 사상과 제도를 차용하고 사회의 기본 틀을 세우고 유지했다. 종교의 절대성 안에서 다양한 제도와 관습의 정당성이 유지됐고, 우리가 암흑시대라고 알고 있던 것과 달리 중세에는 나름대로의 사상과 문화를 발전시켰다. 르네상스는 중세의 업…