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신흥종교에 대하여
조계종의 세력 다툼에 기인한 폭력 사태 등 불교계의 혼란,국제 종교 문제 연구소 탁명환 소장의 살해 사건 등 근래 한국의 종교계는 국민들로부터 윤리 도덕적인 성역이라는 의미에서 그 신뢰를 상당히 잃어가고 있다. 이미 한국에만도 헤아릴 수 없을 만큼 많은 수의 종교,교계,교단,종파들이 우리 사회 구성원 대다수의 가치관 형성과 삶의 방식 결정에 중요한 요인으로 작용하고 있음은 자명한 사실이다.그만큼 종교에 대한 올바른 이해와 건전한 수용은 중요하다 하겠다.
우리 한국에 있어서 신흥종교라면 무조건 유사종교 내지는 사이비 종교로 단정해 버리는 경향이 농후하다.이것은 그만큼 한국의 신흥종교 단체들이 직‧간접적으로 한국 사회에 많은 문제점들을 던져 주었다는 실증(實證)이기도 하다.그러나 지금까지 사회에 공개되었던 신흥종교 문제들은 대부분의 경우 기능적인 면이 아닌 역기능적인 면에서 다루어져 왔다. 가령 치병(治病)을 빙자한 재산 탈취라든지 여신도에 대한 간음 사건이라든지 또는 살인 지령,폭행 등 범죄적이고 반사회적인 요소만을 다루어 왔던 것이다. 그래서 사회인들의 신흥종교에 대한 태도는 극히 회의적이고 비판적이며 심지어는 신흥종교 무용론(無用論)까지 들고나오는 경향도 없지 않다.
본 글에서는 신흥종교라는 말의 바른 해석과 발원 및 현황, 소위 사이비/이단의 정의 및 발원,공통적 특징,영향,실태와 올바른 유사‧사이비 종교에 대한 시각을 제시함과 동시에 효과적이고 인도주의적인 대책을 소고해 보고자 한다.
효율적인 보고와 이해를 위해 근래 유사‧사이비 종교중에서 표본적인 사례들을 집중적으로 조사하였으며, 다만,연구‧조사자료의 부재로 인해 기독교계 신흥 종교를 중심으로 언급하게 됨을 양지하기 바란다.
설문지 (창원대 학우 100명 임의로 조사)
1.사람들이 왜 종교를 가진다고 생각하십니까
가.마음의 평안을 얻기 위해-50%
나.의지할 곳이 없기 때문에-14%
다.자기 수양 …
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