[이단종교] 송두용의 제2창조설

송두용의 제2창조설 무교회주의 신앙형태에 관한 또 하나의 유사한 관점은 송두용에 의해 서 표명되었다. 장도원의 "신앙창조설"과 같은 사상적 맥락에서 주창된 신학을 우리는 송두용의 "제2창조설"과"영적 창조설"에서 발견할 수 있 다. 송두용에 따르면 "하나님은 창조자이시며 또 창조를 깁버하신다는 뜻이다" 그는 하나님의 실체를 "스스로 존재하는 자"(I AM) 란 존재양 태 (Seinsmode)로 부터 "깁버하신다"란 유락양태(Stimmungsmode)로 과 감한 해석을 했다. 제 1 창조를 맛치신 하나님은 제 2창조를 시작하섯다. 하나님의 제2 창조는 그리스도 수육으로 비롯하섯다. 제 1 창조는 육의 창조요 제2창조는 영의 창조이다. 그래서 제 2 창조는 제 1 창조의 완성인 것이다. 따라서 제1 창조를 깁버하신 하나님은 제 1 창조의 완성인 제 2 창조를 더욱 깁버하심은 물론이다. 송두용의 사상은 하나님의 성육신을 부정하고, 성육신 자체를 제2창 조로 해석한 점이다. 하나님의 제1 창조며, 이것은 육의 창조라는 것이 며, 하나님의 제2창조는 그리스도 수육, 즉 성육신으로서, 영의 창조 라고 주장하고 있다. 그러면서 제1창조의 미완성 때문에 제2창조가 있 었다고 하여 하나님의 천지창조를 전적으로 부정하고 있다. 그의 사상은 이단성은 아래와 같이 요약할 수 있다. 1) 제2창조설을 주장한 점이다. 기독교인들은 하나님의 창조를 절대적 이며 완전한 것이라고 믿고 있다. 제2의 창조란 하나님의 창조가 완전 하지 못하다는 것이므로 기독교의 신성을 부정하는 것이라고 할 수 있 다. 송두용의 무교회주의에는 영지주의(Gnostizismus)의 이원론사상 (Dualismus)같은 요소가 들어있다. 즉, 제1창조의 신은 낮은 신이거나 악의 신과 같은 것이고, 제2창조의 신은 그리스도 수육을 가능케한 신 으로 높은신, 즉 선신으로 이해하고 있는 듯한 내용으로 되어 있다. 2) 하나님의 실체를 "기뻐하신다"…
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