[이단종교] 김기동 베뢰아

김기동씨(귀신론) A. 귀신론의 신학적 문제점 오늘날 한국교회 안에 문제가 되고 있는 김기동의 “귀신론”은 기성 교회가 마귀의 실재성과 그의 활동, 그 유혹의 무서움과 긴박성을 진지하게 여기지 못하였고, 나아가 그에 대한 성경적 바른 교리를 정립시켜 놓지 못한 일종의 공백상태에서 나타난 것임을 깨닫게 됩니다. 이에 우리는 일면 김기동의 “귀신론”이 수정되어지기를 바라며, 일단 사단, 마귀 또는 귀신에 대한 성도의 바른 이해와 그에 대한 과감한 대처와 정당한 투쟁을 해야 할 것을 강조하는 바입니다. 이를 위하여 먼저 성경적 마귀론을 요약하여 제시합니다. 그리고 그에 비추어 보아 김기동의 귀신론이 지닌 신학적인 문제점을 살펴 보고 교회의 구체적인 피해사례와 그에 대한 대책을 강구해 보고자 합니다. 1. 성경에 나타난 마귀론 이해 먼저 성경은 마귀에 대하여 어떻게 말하고 있는지 살펴 보겠읍니다. 마귀의 존재와 활동, 예의 축사, 마귀의 종말을 차례대로 보면, 가. 마귀의 존재 마귀라는 말은 사단이라는 말과 상호교환할 수 있는 용어입니다. 마귀는 사단의 단수적인 존재로, 귀신은 복수적인 존재로 등장합니다. 마귀와 귀신은 영적이며 인격적인 존재입니다. 나. 마귀의 활동 마귀와 귀신은 인간의 삶의 영역 안에서 하나님을 적대하는 역사를 행하고 있읍니다. 마귀는 인간을 유혹하는 자, 고소하는 자, 속이는 자로 등장합니다. 마귀는 이 세상의 권세를 잡은 자로 인간을 영적, 육적으로 억누르는 행위를 하고 있읍니다. 마귀는 최종적으로 사망의 권세를 잡고 있읍니다(히 2:14). 다. 예수의 축사 예수의 오심은 이 세상을 심판하고 마귀의 일을 멸하기 위함입니다(요 12:31, 16:11, 요일 3:8, 히 2:14). 예수는 성령의 힘으로 귀신들을 내어 쫓으셨읍니다. 이 모습은 곧 하나님 나라의 도래의 한 표징이었읍니다(마 12:28, 비교 행 10:38). 라. 마귀의 종말 예수 그리스도의 십자가와 부활의 사건을 통하여 …
예수 그리스…