본문/내용
Ι. 서론
우리나라를 ‘한민족’이라 부르는 것을 교과서, 신문, TV 등에서 많이 봐왔을 것이라 생각한다. 물론, 한민족의 허구성에 대해 지적하는 사람들이 많지만, 조선시대 이후로만 따져본다면, 우리나라가 다른 나라에 비해 타민족과의 교류가 매우 적고 폐쇄적이었다는 것을 분명히 확인할 수 있다.
그리고 지금은 아니지만, 불과 십수 년 전만 해도 서울, 경기, 부산 정도의 대도시가 아니라면, 외국인을 보는 것이 쉽지 않았다. 또한, 외국인에 대한 이질감 역시 다수 가지고 있었기에 거리감을 두는 경우가 크게 나타나곤 했다. 그러나 갈수록 외국인 유입이 많아지고 특별한 경우가 아니더라도 외국인을 보는 경우가 많아지면서 사람들은 외국인이 있다는 것 자체에 이질감을 느끼지 못하기 시작하였다.
게다가 저출산으로 인해 기피 직업의 경우 외국인 노동자가 없으면 유지가 되지 않을 정도의 상황이 되었기에, 외국인 노동자는 줄지 않고 유지가 되고 있다. 이들 중 일부는 국내에 장기거주하거나 귀화하려는 시도 역시 하고 있는 것으로 확인되고 있다. 본론에서는 위와 같은 상황을 고려하여 한국사회에서 저출산, 고령사회의 현 환경 속에서 외국인 유입…
참고문헌
김미영, 2021,「한국 다문화정책의 방향성 재고(再考): 다문화수용성과 제노포비아(xenophobia)」,『다문화콘텐츠연구』제36집.
중부일보(http://www.joongboo.com).
매일경제(https://www.mk.co.kr).
노컷뉴스(https://m.nocutnews.co.kr).
연합뉴스(https://www.yna.co.kr).
한겨레(https://www.hani.co.kr).
국가기록원(https://theme.archives.go.kr).