본문/내용
Ι. 서론
우리나라 사람들은 서양이나 다른 여타 나라들에 비해 가족에 대한 우애가 깊었다고 볼 수 있다. 우리민족이 단순히 착해서? 라고 볼 수도 있겠지만, 우리나라 사람들이 수천 년 동안 유교문화에 길들여진 것이 근본적인 이유라 생각된다. 조선시대 말기만 봐도 같은 성씨를 지닌 사람들이 모여 사는 집성촌이 있었고, 현대에 와서도 같은 성씨를 중요시하며 모여서 제사를 같이 지내는 풍습이 있었다. 이렇게 살아왔기 때문에 선진국에서 실시하고 있던 탈가족화 복지정책에 대해서 우리나라 정부가 인지한 시점은 상당히 늦을 수밖에 없었다.
본론에서는 우리나라 탈가족화 정책의 개념과 예시를 제시하고, 정권별 정책의 변화과정을 조사·정리 한 후, 제도적 변화방향에 대한 견해를 표출해 보겠다.
Ⅱ. 본론
1. 탈가족화
1) 개념
해외나 국내에서 실행되던 탈가족화 정책과는 별개로, 탈가족화라는 용어가 사용되기 시작된 것은 불과 30년 정도밖에 되지 않았다고 한다. 김희찬(2xxx)에 의하면 〃Lister(1994)를 시작으로 페미니스트들에 의해 탈가족화라는 용어가 점차 사용되기 시작하였다. 하지만 아직 이 용어가 의미하는 개념적 합의는 존재하지…
참고문헌
한국경제연구원, 2013,『탈가족화와 사회통합: 친가족적 사회생명 고양 방안 모색』.
김은지·김소영·선보영·성경·양난주·김수정·김혜영, 2018,「돌봄의 탈가족화 관점에서 본 정책발달과 개선방향: 아동돌봄 및 노인돌봄정책을 중심으로」.
김희찬, 2018,「탈가족화, 탈젠더화를 중심으로 본 한국 가족정책의 복지정치」.
이진숙·박진화, 2015,「탈가족화 정책들의 역사적 변천과정」.
심현주, 2012,「탈가족화와 사회통합: 친가족적 사회생명 고양 방안 모색」.
류연규, 2005,「복지국가의 탈가족화와 출산율의 관계에 대한 비교 연구」.