[인간행동과 사회환경] 인간행동이론의 비판

[인간행동과 사회환경] 인간행동이론의 비판 이론이 도출된 패러다임과 이론들을 비판하는 것은 인간행동과 사회환경교육과정에서 하나의 핵심 필수요소이다. 이론을 평가하는 것은 의존하고 있는 패러다임, 다양한 고객에게 활용될 수 있는 유용성, 기본적인 가치 기반에 대한 비판을 포함하여 몇 가지 형태를 취할 수 있다. 이론을 비판한다는 것은 `사고하는 패러다임(thinking para야gm)`의 과정이거나 혹은 `우리와 다른 사람의 세계관이 반영되고 서로가 주고받는 정보에 대하여 계속적으로 질문을 하는`과정을 포함한다. 예를 들어, 사회복지이론가들은 실증주의적 접근과 포스트모던적 접근이 절대적이라고 생각하지 않는다. 많은 사회복지이론가는 사회복지실천의 윤리적 함의점뿐 아니라 사회계급(social class), 민족집단(ethnicity), 젠더(gender)와 같은 변수들을 사회복지에 고려하는 방식을 찾고 있다. 그러므로 지식이 `현실적 혹은 사회적으로 구성되는 지에`대한 이해를 했을 때, `실천가가 할 수 있는 것 중 최선의 것은 각각의 이론을 신중하고 비판적으로 분석하는 것이다`. 하나의 이론을 비판적으로 검토하는 것은 실증주의적인 관점과 포스트모던적인 관점, 둘. 다를 고려한다는 것을 의미한다. 대안적인 원조전략에 결부시키는 능력은 예술적이면서도 훈련을 받은 반영적인 실천가로서 발전된다는 전망을 보여주는 것이다. 셀러비(Saleeby, 1993 : 205-212)는 이러한 측면을 고려하는 아이디어들을 제시하였다. 첫째, 이론은 권력과 지배적인 문화와 관련되어 있다. 인간행동 이론의 기원은 사회문화적, 정치적, 관계적이다. 둘째, 이론은 한 가지가 아니라 다차원적인 견해를 제시한다. 사회복지실천가들은 개인과 문화의 독특성이라는 측면에 비추어서 …
셀러비(Saleeby, 1993 : 205-212)는 이러한 측면을 고려하는 아이디어들을 제시하였다. 첫째, 이론은 권력과 지배적인 문… (1) 병리학-건강의 균형