[사회과학] [한국의 미] 박물관 관람기 - 삼성 리움 미술관

_SLIDE_1_ 삼성 리움 미술관 _SLIDE_2_ 리움 미술관 소개 _SLIDE_3_ 이 불상은 여래상과 대좌가 함께 구성된 통일신라 8세기의 금동여래입상으로, 우수한 제작기술을 바탕으로 균형과 조화가 잘 어우러진 통일신라 전성기의 미감을 잘 보여주는 유물이다. 여래상의 얼굴은 상투모양의 육계(肉)가 낮게 솟은 민머리에 두 눈은 살짝 감은 채 입술은 다물고 있다. 수인(手印)은 중생들의 두려움을 없애고, 소원을 들어준다는 시무외여원인을 하고 있는데, 여래상의 온화한 미소와 잘 어우러지고 있다. 여래상의 대좌는 따로 주조하여 나중에 결합한 것으로 추정되는데, 연꽃을 도드라지게 조각함으로써 입체감을 살리고 있다. [금동 여래 입상 [통일신라8세기]] 자비의 상징인 관음보살은 여성의 모습을 띠고 있는 경우가 많은데, 적절한 양감의 표현과 더불어 완벽한 삼굴(三屈) 자세를 취한 이 상은 한층 성숙한 여성의 이미지를 잘 나타내고 있다. 머리에는 화불(化佛)이 안치된 삼면관(三面冠)을 썼고, 왼손에는 정병(淨甁)을 들고 있어, 이 상이 관음보살임을 알려준다. 잘록한 허리와 유연한 옷주름, 사실적 신체 묘사, 몸매에 따라 조화된 영락(瓔珞)과 천의(天衣) 등이 적절하게 어울려 세련된 맛을 더해주고 있다. 육감적이고 사실적인 신라 8세기 중엽의 걸작이다. [금동 관음보살 입상 [통일신라8세기]] _SLIDE_4_ 반가사유상은 머리를 숙여 손가락을 뺨에 대고 고요히 사유하는 독특한 모습으로 인해 일찍부터 많은 관심의 대상이 되어 왔다. 얼굴은 넙적한 장방형이며, 가늘고 긴 상체에는 아무런 옷도 걸치지 않았다. 대좌 위에 이단으로 흘러내리는 옷주름은 도식적이다. 대좌와 다리 사이에는 횡으로 옷주름이 한 줄 튀어나와 있는데, 시각적으로 편안함을 준다. 연꽃 대좌와 족좌를 한꺼번에 주조한 기법은 다른 반가상에서 좀처럼 보기 힘든 모습이다. 1940년 고구려 옛 땅인 평양(平壤)의 평천리(平川里)에서 출토되었다고 전한다. [금동 미륵 반가상[고구려7세기]] …
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