무소유를 읽고나서(5)

무소유를 읽고나서
인간이라면 누구나 무언가를 `소유`하기를 원한다. 선망과 갈구의 대상이 나타나면 그것을 내 것으로 만들어서 성취해 버려야하는 욕구가 겉으로는 표가 나지 않더라도 개개인의 내면에 잠재되어 있다는 사실은 어느 누구도 부정하지 않을 것이다. 나 자신도 그렇고 그 본인들이 가장 잘 알고 있을테니 말이다. 이러한 소유의 욕구는 인간의 본능이기 때문에 막을 수 없다. 다만 이 욕구가 지나치면 화를 부를 뿐이다.
`무소유`에서 법정스님은 아는 지인에게 `난초`를 선물 받게 된다. 처음에는 애지중지하는 마음으로 난초를 키웠으나 난에 대한 애정이 집착으로 변하였고 이 집착이 법정스님을 힘들고 괴롭게 하였다. 이에 법정스님은 난초를 다른 사람에게 선물하였고 그동안 정성과 애정을 다 주었던 난초를 떠나보냈음에도 불구하고 섭섭함 보다는 오히려 해방감과 홀가분함을 느낀다고 말한다. 바로 이것이 무소유의 경지인 것이다.
고등학교 시절 교과서에 실렸었던 고전수필인 이곡의 `차마설` 에서도 무소유에 닮긴 사상을 엿볼 수 있다. 차마설에서 이곡은 우리가 소유하는 부명예권력 등 모든 것이 잠시 다른 누군가에게 …(생략)