소유냐존재냐

REPORT 김승민 소유냐 존재냐를 읽고서.. 사람이 책을 읽는다는 의미는 여러 가지가 있겠으나 내게 책읽기는 처음부터 나라는 존재에 대한 의미 탐구였다고 볼 수 있다. 그럴 수밖에 없었던 것이 어린 시절부터 사회와 접촉하면서 정신을 성장시키는 환경에 있지 못하고 항상 혼자서 생각하고 그 생각의 한계에서스스로 관찰하는 것이 훨씬 용이한 장애인이었기 때문이다. 이런 점에서 에리히 프롬의 `소유냐 존재냐`라는 책 한 권을 만난 것은 내 자신에 대한 깊은 성찰과 삶의 방향을 설정하고, 홀로 방 안에서 내 젊은 날을 보낸다는 것에 대한 절망감을 씻어주었으며, `존재한다`는 것에 대한 올곧은 사색의 시야를 넓혀준 계기가 되었다. 물질주의가 팽배한 자본주의 사회에서 학벌도, 물질적 재화도, 체계적인 지식도 가지지 못한 장애인들은 삶의 철학과 방향을 정할 때 허탈감과 불안감을 떨쳐내기가 쉽지 않고, 나 역시 예외는 아니었다. 이런 허탈과 불안 속에 헤매고 있던 시절 읽게 된 `소유냐 존재냐`는 제목만으로도 나의 관심을 끌기에 충분했다. 프롬은 삶의 두 가지 양식으로서 `소유`와 `존재`의 차이에 대해 명쾌하게 분석해 새로운 인간관과 새로운 사회에 대한 가능성을 추구할 뿐 아니라 정신과 사회구조간 관계를 중시하며 현대 기술사회의 온갖 부조리와 병리현상을 날카롭게 진단하고 있다. `소유의 양식에 젖어 있는 학생은 오직 하나의 목표만 가지고 있다. 즉 배운 것을 굳게 지킬 뿐이며, 그 때문에 그들은 그것을 단단히 기억해 두거나 필기한 것을 소중하게 보존한다. 그들은 어떤 새로운 것을 생산하거나 창조할 필요가 없기 때문이다 .` `사랑하는 것도 그것이 소유 양식으로 이야기되는가, 존재 양식으로 이야기되는가에 따라서 두 가지 의미를 가지게 된다. 사랑이라고 하는 물건은 없다. 사랑이란 추상개념이며, 아마도 여신이며, 이방인일 것이다. 그러나 그 여신을 본 사람은 없다. 실제로는 사랑한다고 하는 행위만이 존재한다. 사랑하는 것은 생산적인 능동성이다. …
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