기독교적종교교육

이상의 것이 되어야 한다. 기독교적 종교교육가들로서의 우리의 궁극적 목적은 사람들을 예수 그리스도 안에 있는 하나님이 나라로 이끌어 내는 것이라야 한다고 말하고 싶다. 이제 ‘하나님 나라’ 라는 이 상징적 의미가 기독교인의 삶을 실질적으로 살아가는데 있어서 무엇을 의미하는가를 살펴본다. 기독인의 삶을 살아가기 위하여 먼저 선행되어야 하는 것은 하나님 나라에 대한 이해이다. 그 나라에 대한 이해가 있을때 우리는 삶을 그것에 맞추어 역동적으로 살아갈수 있는 것이다. 이를 위하여 하나님 나라에 대한 교육, 곧 기독교적 종교교육을 위한 궁극적 목적으로서의 그 나라에 대한 견해를 살펴보려한다. 이러한 이해를 위해서 히브리 성경에 나타난 하나님 나라의 의미와 현대 기독교 신학에 있어서의 하나님 나라의 의미를 살펴본다.
히브리 성경에 나타난 하나님 나라는 이스라엘 자손에게 있어서 이 상징이 이 세계내에서 그것의 창조자요, 유지자로서의 하나님의 실질적인 통치와 주권을 의미하며, 동시에 역사가 완료될 때 있어질 신적 통치라는 보편적인 목표를 의미한다. 이스라엘 자손들에게 있어서 하나님 나라는 주로 통치되는 어떤 영토도 아니요, 다른 한편 추상적인 개념도 아니다. 오히려 그것은 역사에 있어서 하나님이 주권을 세우러는 그의 구체적인 활동을 가리키는 상징이다. 세계를 창조하시고 그의 백성을 위하여 세계에서 계속적으로 활동하는 하나님이시다. 셰계와 역사를 지시하시고 거기서 모든 천지만물을 위한 하나님의 비젼을 나타내시는 것은 최상의 주권을 지니시는 하나님이시다. 이것은 하나님의 영원하시고 완전한 지배를 가리킨다. 하나님의 통치가 다만 저 세상저인 실재라는 것을 의미하는 것은 아니며, 천상의 영역에만 국한되는 것이 아니다.
이스라엘 자손들에게 있어서 하나님 나라는 이미 하나의 실재, 곧 그 안에서 만물과 백성들을 통치하시는 실재이며, 이러한 사실이 약속되고 있고 하나님은 이를 위하여 활동하신다. 그러므로 그것은 이미 실현되어 있고 또한 앞으로 완전하게 실현될 것

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