아인슈타인 뛰어넘기를 읽고

낸 또다른 천재들을 볼 수 있었다. 또한 나는 천재라는 것이 언제나 준비된 발상을 하나하나 꺼내 보이듯이 우리에게 제시하는 게 아니란 걸 알게되었다. 그들 나름대로의 고뇌... 아인슈타인이 다른 이론을 완성시킬 때도 신경을 너무 많이 써서 신경쇠약증에 걸릴 정도였다고 한다. 그런데 그런 정신적 고난을 하나하나 넘어와서 통일장 이론이라는 난제에 부딛혔을 때 아인슈타인의 마음은 어떠했을까.
그리고 자기 내면과의 무수한 싸움에서 견딜 수 있었던 놀라운 정신력은 과연 어디에서 나올 수 있었던 것일까. 그가 어렸을 적 낙제생이었다는 사실은 누구나 알고 있다. 그의 천재성이 갑자기 한 이론을 발표하면서 사람들에게 알려지게 되었지만 ‘갑자기’가 아닌 보이지 않던 그의 노력이 빛을 발한 것이라는 것을 이 책을 통해 알게 되었다. 겸손한 아인슈타인은 자신은 남보다 정신적 성장이 느렸기 때문에 새로운 것에 민감할 수밖에 없었다고 말하고 있다. 대기만성이라고 했었나 아인슈타인은 그의 어릴 적과 무명시절에 그가 스타가 될만한 자질을 하나하나 키워나갔음이 분명하다. 그의 내면을 다져나가고 창의적인 비판력도 키웠다. 아인슈타인은 그의 예리한 비판력이 권위에 대항하려는 마음에서 길러지게 되었다고 한다. 뉴턴 역학의 잘못을 지적하고 현대물리의 기초를 세운 아인슈타인은 창조를 위해서는 권위를 깨야한다고 말하고 있다. 과학자에게 필요한 자질...
아인슈타인이 제시하는 과학자가 되기 위해서는 꼭 갖추어야할 또다른 자질은 도덕성이다. 아인슈타인이 1905년, 어떤 학술회의에서 발표한 과학자의 도덕성 문제에 관한 글을 읽고 원폭을 제조한 아인슈타인이 평화주의자라고 불리워진 아이러니칼한 일을 이해할 수 있었다.
아인슈타인이 위대한 진짜 이유는 여기에 있었던 것 같다. 정신적인 성숙과 그의 도덕성이 아인슈타인의 천재성을 빛나게 한 것 같다.

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