[사회적 정체감이론] 문화와 사회적 정체감

, 사회적 정체감 이론이 적합하기 쉬울 것으로 생각할 수 있다. 그러나 만일 문화 간에 다른 것이 대인적인 관계라고 한다면 사회적 정체감 이론은 특히, 집단주의 사회에서 적합하기 쉬운 것이 아니라 오히려 대인적 상호작용의 효과 쪽이 강하기 때문에 적합하기 어려운 것이라 생각할 수 있다.
또 사회적 정체감 이론에 대해서도 몇 가지 해결되지 않은 문제가 남아 있다. 하나는 사회적 정체감 이론은 `최소집단실험`이라 부르는 일련의 실험에 의해 검증된 최소실험집단에서는 피험자는 무의미한 기준에 의해 2가지의 집단으로 나누어져 내집단과 외집단의 구성원들에게 보수를 분배한다. 최소집단실험은 대인적 상호작용을 전혀 포함하지 않은 특수한 상황이었기 때문에 그것을 그대로 현실장면에도 적용시키는 문제가 있다. 그러한 상황에서는 행동의 의해 내집단과 외집단의 구별을 짓는 이외의 방법이 없기 때문에 거꾸로 내집단에 편들어 줄 가능성이 있다. 현실장면에서는 카테고리 이외에도 집단에의 정서적 연결이나 대인관계 등 다양한 요인이 행동에 영향을 미친다고 생각할 수 있다. 실제 집단의 경우에는 행동의 결과는 본인에게 있어서 큰 영향을 미치기 때문에 카테고리화만으로는 노력해도 집단에 멈추려고 하는 동기화에는 불충분하여 집단에 대한 애착심이나 일체감과 같은 강한 귀속의식이 필요한 것으로 생각할 수 있다.
실험장면에서의 대인관계는 일과성이므로 개인에게 있어서 중요성을 가지지 않지만 현실장면에 있어서의 인간관계는 보다 중요한 의미를 가지기 때문에 대인관계가 행동에 미치는 효과의 중대성이 실험장면과 현실장면에서는 다를 가능성이 있다. 실험장면에 한정되지 않고, 다양한 장면에서 사회적 정체감 이론의 타당성을 검증할 필요가 있다고 생각한다.
여기에서는 사회적 정체감 이론의 적합성을 검토하는 일련의 연구들을 개관하고, 문화적 보편성의 검증을 통하여 사회적 정체감 이론의 타당성을 고찰하고자 한다. 사회적 정체감 이론은 개인과 집단과의 관계를 설명하는 기본적인 이론이라고 말할 수 있는데, 그것은 어떠한

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