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정부론을 읽고나서
로크는 영국의 명예혁명 시기에 핵심적인 활동을 한 경험론을 이론적으로 확립한 철학자로 알려져 있다. 하지만 철학자이기도 하지만 정치적인 행동주의자로 영국의 명예혁명시기 귀족정당인 토리당의 위협에 망명까지 한 인물로 지금의 한국의 정치판에 저울질이나 하는 철학이 없는 대학교수들과는 차원이 다른 인물이다. 그는 시민계급이 중심이 된 휘그당의 핵심적 당원으로 당의 정치 철학을 정당화 한 우리 같은 정당인이다. 로크를 생각하면 과연 무엇을 위한 정치, 정의로운 권리 활동을 해야 하는지 분명하고 근본적인 원칙을 제공해 주는 인물도 없을 것이다. 정부론은 홉스의 사회계약론의 영향을 받아 당시의 명예혁명의 시민사회(여기서 이야기하는 시민사회는 지금의 의미와는 좀 다름)의 사회적인 사상의 기류를 자세히 설명하고 있다. 이 고전은 그렇게 두껍거나, 쉬운 책도 아니지만 그리 어려운 책도 아니다 다만 로크와 홉스의 사회계약론, 자연권에 대하여 어느 정도 숙지를 하고 읽어보면 더 좋은 내용이다. 그리고 이 논문은 두 개의 글로 작성 되었지만 번역본에서는 1론 왕권신수설을 주장하는 필머를 비판하는 내용은 번역 되지 않았고, 2론인 시민정부의 기원 등 의 사상의 측면으로 작성 되어진 2론만 접할 수 있다.
정부론의 핵심만 간략히 보자면, 먼저 로크는 시민정부의 자연법상의 계약에 의한 기원에 대하여 설명한다. 다른 분이 아래 작성한 독후감에 행복지수의 내용처럼 자연 상태의 인간은 소유와 행동의 완전한 자유의 상태를 가지며, 자연 상태에서 특정한 권리를 부여받는다고 주장 한다. 이는 다른 사람에게 빌려주거나 신성 불가침한 것으로 이 상태에서는 모든 인간이 자유롭고 평등한 존재라는 것이…
정부론의 핵심만 간략히 보자면, 먼저 로크는 시민정부의 자연법상의 계약에 의한 기원에 대하여 설명한다. 다른 분이 아래 작성한 독후감에 행복지수의 내용처럼…