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스럽게 여겼던 점도 불화를 보다 깊게 하는 이유였다. 이와 같은 아버지와의 대립은『화해(和解)』를 집필하기 전까지 이어졌고 그의 많은 작품의 주제가 되었다.
그는 1910년 무샤노코지 사네아츠, 사토미 톤6), 아리시마 타케오7) 등과 함께 잡지「시라카바(白樺)」를 창간하고 창간호에『아바시리까지(網走まで)』를 발표했던 것을 시작으로, 이후 점차 단편을 발표한다. 하지만「시라카바(白樺)」의 창간과 동시에 징병검사를 받은 시가는 신검을 피할 수 없는 상황이였기에 입대를 하게 된다. 활발한 창작활동을 하던 그에게 입대는 힘든 일이였는데 중이염으로 9일만에 제대하게 된다. 제대 후 창작의욕을 더 불태우며 동료 문인들과의 접촉에도 한층 열을 올리게 된다.
30세가 된 시가는『오츠 쥰키치(大津純吉)』를「중앙공론(中央公論)」에 발표하여, 처음으로 원고료를 받고 작가로서 살아갈 결심을 했지만, 이것이 계기가 되어 또다시 아버지와 충돌하고 집을 나오게 된다. 히로시마현 오노미치(尾道)에 집을 얻어 혼자 살면서『암야행로(暗夜行路)』의 전신(前身) 격인『時任謙作』을 쓰기 시작하지만 완성하지 못하고, 오노미치와 도쿄를 왕래하면서 창작활동을 계속 하던 어느 날 스모 구경을 하고 귀가하던 길에 전차에 부딪혀 큰 부상을 입게 된다.
치료 후 오노미치에서 도쿄로 돌아온 1913년에는 나츠메 소세키로부터 아사히 신문에 소설 연재를 권유받아『時任謙作』를 완성하는데 진력하지만 생각같이 쓰여지지 않아 결국 연재를 중단했다. 1년 후인 1914년 무샤노코지 사네아츠의 사촌과 결혼한다. 하지만 이는 결혼을 반대하는 아버지와 또 충돌을 일으키는 원인이 되었고, 결혼 후 부자간의 호적관계를 폐적(廢嫡)처리하게 된다.

3) 화해에서 조화로

교토에 신혼살림을 차린 시가 부부는 안정된 생활을 꾸리지 못한 채 심리적으로 불안한 나날을 보내게 된다. 그래서 찾은 아카기 산8)에서의 생활을 통해 부부는 대자연과 호흡하며 육체적정신적 피로를 치유하고, 지난날을 관조적으로 바라 볼

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