변증학발표-이슬람-,이슬람의 신관,알라의 거룩성과 도덕성,알라의 사랑과 용서,꾸란의 특징 및 비평,꾸란의 일치성,폐기의 원리,이슬람의 인간관과 죄관

십자가 죽음과 부활 역시 부인한다. 예수가 승천한 것은 인정하지만 십자가에 죽은 사람은 다른 사람이거나 예수가 십자가에 달려서 기절한 후 무덤에서 깨어나 인도 카쉬미르 지역으로 도주하여 그곳에서 생을 마감했다는 설도 있다.4)

1-2. 신관의 특징 및 비평
1-2-1.유일신 사상
이슬람은 유일신 사상을 다음의 세 가지 원리로 설명한다. 첫째, 알라의 본체는 하나이며 부분들로 구성되어 있지 않다. 둘째, 알라의 속성은 하나이며 능력과 의지의 다양성을 소유하지 않는다. 셋째, 알라의 사역은 하나이며 알라 이외에 다른 어떤 존재도 영향력을 행사할 수 없다. 5) 이로 인해 삼위일체를 믿는 기독교를 유일신이 아니라 세 가지 신을 섬긴다고 여기며 성자 예수님의 신성과 성령 하나님의 신성을 부인한다. 예수님은 선지자로 보고 성령은 알라의 영이라는 개념 보다 알라에서 비롯된 영으로 인식하고 천사 가브리엘을 창조자의 영, 즉 성령으로 인식한다.6) 이슬람에서 말하는 유일신은 독재자에 가깝고 인간은 종과 같은 존재이기에 인간과의 내적 및 인격적 관계가 불가능 하다. 무슬림들은 사랑은 약하다고 생각하기 때문이다. 결과적으로 인간은 알라를 사랑하고 자원하는 마음으로 섬기는 것이 아니라 두려움으로 인해 섬긴다.

1-2-2.알라의 거룩성과 도덕성
기독교가 말하는 하나님의 거룩함은 도덕적 순수성과 완전성을 말하기 때문에 거룩과 도덕의 기준이 된다. 거룩하신 하나님은 인간이 자신을 찾아 닮아가길 원하시는 인격적인 하나님이다. 코란에서 알라가 거룩하다는 언급은 찾기 힘들다. 인격적이지 않은 신을 섬기는 이에게 신의 거룩함이 무슨 상관이 있겠는가 알라의 행동에는 이유가 필요 없다. 알라가 하는 일은 신의 일이기 때문에 인간이 감히 나서서 그 일의 선과 악을 따질 수 없다. 즉 인간에게는 자유의지나 선택권이 없다는 것이다. 그렇다면 도덕적 기준은 어디에서 얻는가 원하는 대로 다 하는 신에게서 무엇을 배울 수 있는가 신이 도덕의 기준이 된다면 공의와 심판의 기준 역시

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