목차/차례
명 마지막 황제 숭정제
1. 숭정제의 즉위
2. 숭정제의 치적
3. 체면을 목숨이나 나라보다 중시했던 망국지군
4. 명나라의 비참한 최후
1. 숭정제의 즉위
천계제 주유교는 16세에 등극하여, 7년간 황제를 지냈다. 천계7년 8월 22일 자금성 건청궁에서 사망하였고, 그때 나이가 겨우 23세때였다. 천계제는 재위 7년간 목수같이 살았고 황제 같지는 않았다. 그는 목수일에 재미를 붙여 침식을 잊을 정도였으며 국가대사에는 아무런 관심이 없었다. 이런 연유로 위충현을 위시한 엄당(환관)들이 권력을 장악할 수 있었다. 그가 죽은 후 황위는 아들이 승계해야 하지만 천계제에게는 아들이 셋이 있었으나, 그가 죽을 때는 세아들 모두 태어난지 얼마되지 않아 요절하고 아무도 남아있지 않았다. 그리하여 천계제의 동생중에서 골라야 했다. 천계제의 동생들 상황을 살펴보면, 천계제의 아버지인 태창제에게 아들은 7명이 있었지만, 그 중 다섯 아들이 모두 8살 이전에 요절했다. 남은 사람...
본문/내용
명 마지막 황제 숭정제
1. 숭정제의 즉위
2. 숭정제의 치적
3. 체면을 목숨이나 나라보다 중시했던 망국지군
4. 명나라의 비참한 최후
1. 숭정제의 즉위
천계제 주유교는 16세에 등극하여, 7년간 황제를 지냈다. 천계7년 8월 22일 자금성 건청궁에서 사망하였고, 그때 나이가 겨우 23세때였다. 천계제는 재위 7년간 목수같이 살았고 황제 같지는 않았다. 그는 목수일에 재미를 붙여 침식을 잊을 정도였으며 국가대사에는 아무런 관심이 없었다. 이런 연유로 위충현을 위시한 엄당(환관)들이 권력을 장악할 수 있었다. 그가 죽은 후 황위는 아들이 승계해야 하지만 천계제에게는 아들이 셋이 있었으나, 그가 죽을 때는 세아들 모두 태어난지 얼마되지 않아 요절하고 아무도 남아있지 않았다. 그리하여 천계제의 동생중에서 골라야 했다. 천계제의 동생들 상황을 살펴보면, 천계제의 아버지인 태창제에게 아들은 7명이 있었지만, 그 중 다섯 아들이 모두 8살 이전에 요절했다. 남은 사람은 다섯째인 주유검이었다. 그리하여 숭정제가 즉위하게 된다.
2. 숭정제의 치적
숭정제가 즉위할 당시(1627) 명 왕조는 연일 내우외환(內憂外患)에 시달리는 상태였다. …
정제의 성실함한편 그의 성격은 검약하고 근면한 인물로 사서(史書)에는 기록하고 있다. 또한 그는 17세의 젊은 나이에 왕이 되었지만 여자나 유희에 빠지지 않고 밤낮으로 부지런히 몸과 마음을 바쳐 나라를 다스렸다고 기록하고 있다. 천재지변과 인재로 인한 사회적 혼란과 위기에 직면하여서는 허심탄회하게 자신의 죄와 잘못을 인정하였다. ‘죄기조(罪己詔: 황제가 스스로를 꾸짖는 조서)’를 반포하고 참회의 심정으로 백성들과 함께 다시 시작하겠다는 결연한 의지를 보였던 것이다. 만회할 수 없을 정도로 국정이 망가져 있는 상태에서 그는 통치자로서 책임을 통감하고 백성들에게 자신의 잘못을 공개적으로 인정한 대범한 인물이라는 평을 받기도 한다.
3. 망국지군 숭정제
주유검이 바로 망국지군 같지 않은 망국지군이고, 조정과 나라를 위하여 십여년간 분투했던 숭정황제이다. 숭정황제는 장점과 단점이 명확한 사람이었다.
숭정제의 조정업무에 대한 근면함과 생활에 있어서의 검박함은 중국수천년의 황제 역사상 보기 드문것이다. 역사서에서 그에 대한 평가를 종합하면 “ 그는 재위 17년간 근면하게 정사를 처리했고, 닭이 울면 일어나서 밤늦게까지 잠이 들지 않았다. 왕왕 너무 일을 많이 하여 병이 나기도 하였다. 근검절약하였으며 스스로 규율있게 행동했고, 여색을 가까지 하지 않았으며, 궁전내에 연회나 음악소리가 들리지 않았다.”고 한다.
그러나 숭정제는 성격상 단점도 명확하며 강렬했다. 자기주장이 강하며, 체면을 깍이는 일은 절대 하지 않으며, 성격이 조급하고 의심이 많았다는 것이다.
숭정제의 재위기간동안 내각보신은 주마등처럼 갈아치워서 50명이 이르렀다. 병부상서는 14명이나 바뀌어서 안정적인 내각이 구성될 수 없었다. 죽인 대신도 부지기수였다. 총독이 7명, 순무가 11명이다. 그리고 또 하나의 치명적인 약점이 있었는데 자존심이 지나치게 강하다는 것이었다. 그래서 죽어도 체면만은 잃지 않으려 했다. 이런 그의 성격은 세 가지로 나타나는데, 남천, 후금과의 의화, 원