본문/내용
Ⅰ. 들어가는 말
우리나라는 종교백화점이라고 할 만큼 수많은 신흥종교가 판치고 있다. 전 세계에서 가장 종교장사가 잘되는 곳이 한국이라 볼 수 있다. 한국은 `종교 전시장`으로 불려도 손색이 없을 만큼 새로운 종교 혹은 종파의 탄생과 소멸을 반복해 왔다. 사회적으로 볼 때 신흥종파 혹은 신종교라 해서 무조건 사이비종교나 이단으로 불릴 수는 없다. 문제가 되는 것은 종교(기성종교이건 신흥종교이건간에)의 비윤리성 혹은 사기적 행태일 것이다.
우리가 `사이비 종교`, `유사종교` 또는 `신흥종교`라고도 말하는 종교현상은 아주 복합적인 현대의 종교현상이다. 이같은 병리적 종교현상은 우리나라에만 있는 것이 아니라 이웃나라 일본은 물론 구미, 남미, 아프리카 등 거의 전세계에서 발호하고 있는 전대미문의 반문화적 현상이다. 우리나라에서 사이비 종교가 일어나기 시작한 것은 최수운이 1860년에 일으킨 동학운동에서 비롯된 일이다. 그후 일제의 암흑기를 거쳐 오늘날에 이르기까지 끊임없이 계속 일어나고 있다. 현재 한국에는 300여종의 사이비 종교 집단이 전국 각지에 준동하고 있다. 이중에는 천도교나 대종교나 원불교처럼 `민족종교`로 승화된…
참고문헌
•김홍철, 증산교사상사, 연세대학교 출판부, 한국종교사상사 3,
•김한곤(2006), 『헌법상 종교의 자유에 관한 연구』, 경상대 대학원 석사 논문.
• 노윤식(2001), 『현대 한국 교회 성장에 대한 종교현상학적 이해』, 한국기독교신학논총.
문상희(1996), 명예교수/ 연세대학교 한국교회의 갱신 사이비 종교와 한국교회의 갱신 그 문제점과 대책
` 문광현(1981), 『우리나라 헌법상 종교의 자유와 제한에 관한 연구 : 기본권적 측면에서』 단국대대학원 석사학위논문.
• 박경복, 2009, 월간 현대종교, 이단,사이비 종교 폐해, 사회 구조적인 대책 마련 시급
• 기독교한국침례회 교회진흥원(http://www.holylife.co.kr)
` 세계기독교통일신령협회, 『원리강론』(세계기독교통일신령협회, 1966)
• 세계기독교통일신령협회, 『통일교회사』(성화사, 1978)
• 원광대학교 종교문제연구소, 『한국신종교실태조사보고서』(원광대학교, 1997)
• 한국종교사회연구소, 『종교연감』96-97(고려한림원, 1997)