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JMS 정명석 기독교복음선교회의 교리와 피해사례연구0
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자료설명
JMS 정명석 기독교복음선교회의 교리와 피해사례연구0
과제물 꼼꼼하게 정성을 들어 작성했습니다.
제 자료가 구입자분에게 꼭 필요한 내용이 되었으면 좋겠어요.
위 자료 요약정리 잘되어 있으니 잘 참고하시어
학업에 나날이 발전이 있기를 기원합니다 ^^
구입자 분의 앞날에 항상 무궁한 발전과 행복과 행운이 깃들기를 홧팅^^
JMS정명석기독교복음선교회의교리와피해사례연구0
목차/차례
- Ⅰ. 들어가는 말
- Ⅱ. 본 론
- 1. 정명석의 출생과 JMS의 시작
- 2. JMS와 30개론
- 3. MS들의 정명석 이해
- 4. 정명석의 자기이해
- 5. 행복한 정신병동을 벗어나 지경을 넓혀 가는 돌림병
- 6. 정명석의 신격화 현장
- 7. JMS 노정(약력)
- 8. 자료 4: `91 JMS 대전 충청 지역 수련회 자료 중 참가자 수칙 및 실천사항
- 9. 자료 5: JMS 대전 충청 지역 수련회 자료 중 정명석 소개 부분
- 1) 석막리의 신화
- 2) 대둔산 수도생활
- 3) 월남 파병 4) 서울 상경
- 5) 한반도에 우뚝선 세계속의 영적 지도자
- 10. JMS의 대학 캠퍼스 포교 활동
- 1) 경희대 내 캠퍼스 내의 활동
- 2) JMS의 정체
- 11. JMS 30개론이란?
- 1) 성경을 보는관 2) 태양아 멈추어라 3) 엘리야 까마귀 밥
- 4) 7단계 법칙 5) 삼분설 6) 비유론 7) 불의개념
- 8) 말세론 9) 무지속의 상극세계 10) 홍수심판
- 11) 이단의개념 12) 예정론 13) 중심 인물론
- 14) 부활론 15) 사탄론 16) 가인의 성격
- 17) 영계론 18) 계시론 19) 메시야 자격론
- 20) 지상 천국론 21) 엘리야와 예수님의 재림승천 실상비교
- 22) 예수님과 세례요한의 관계사명 23) 유대교와 기독교의 교리비교
- 24) 두 감람나무와 두 증인 25) 한때 두때 반때 26) 창조목적
- 27) 타락론 28) 구원론 29) 재림론 30) 역사(A.B.C.)
- 12. JMS 피해사례
- 13. 수 많은 여대생이 정명석의 성추행에 빠져들 수 밖에 없는 이유
- 14. 양의 탈을 쓴 늑대 주의
- 15. 통일교와 J.M.S의 비교
- 1) 하나님에 관해서
- 2) 창조론과 타락론
- 3) 정명석 생가의 성역화 작업
- 4) 정명석의 사업 이른바 통일교식 사업체
- 5) 정명석과 여성
- 6) JMS의 현재 활동 인터넷사이트
- Ⅲ. 마치는 말
- 참고자료
본문/내용
Ⅰ. 들어가는 말
우리나라는 종교백화점이라고 할 만큼 수많은 신흥종교가 판치고 있다. 전 세계에서 가장 종교장사가 잘되는 곳이 한국이라 볼 수 있다. 그 중 기독교의 사이비 종교라 할 수 있는 기독교복음선교회가 사회적으로 많은 피해를 주고 있어 문제가 되고 있다. 정명석은 대한민국의 종교인이며 성폭력범죄자로 현재 복역중이다. 기독교계 신흥 종교인 기독교복음선교회의 설립자이며 현 지도자이다. 저서로는 《비유론》,《잠언집 하늘말 내말》1~6,《영감의 시》 1~3,《새벽 단상》 1~3,《생명의 말씀》 1,2,3, 《구원의 말씀》1,2,3 등이 있다. 애천교회의 창시자 정명석은 1945년 2월 17일 충남 금산에서 정필성씨의 4남 3녀 중 셋째 아들로 태어났다. 가족의 말에 의하면 정명석은 모태신앙으로 태어나 어려서 유년주일학교에 다니면서도 당시 그 고장에서 장난삼아 행해졌던 춘향이신 주문을 외어 부른다는 미신행위에 흥미를 느껴 학교에서 돌아오면 가끔 친구들과 함께 두 손을 모으고 주문을 외우며 춘향이신 부르는 놀이를 즐겨했었다는 것이다. 이는 그가 어려서부터 남달리 종교심이 강했고 신비적인 것을 좋아했던 것이 아닌가 생각된다. 이 장에…
우리나라는 종교백화점이라고 할 만큼 수많은 신흥종교가 판치고 있다. 전 세계에서 가장 종교장사가 잘되는 곳이 한국이라 볼 수 있다. 그 중 기독교의 사이비 종교라 할 수 있는 기독교복음선교회가 사회적으로 많은 피해를 주고 있어 문제가 되고 있다. 정명석은 대한민국의 종교인이며 성폭력범죄자로 현재 복역중이다. 기독교계 신흥 종교인 기독교복음선교회의 설립자이며 현 지도자이다. 저서로는 《비유론》,《잠언집 하늘말 내말》1~6,《영감의 시》 1~3,《새벽 단상》 1~3,《생명의 말씀》 1,2,3, 《구원의 말씀》1,2,3 등이 있다. 애천교회의 창시자 정명석은 1945년 2월 17일 충남 금산에서 정필성씨의 4남 3녀 중 셋째 아들로 태어났다. 가족의 말에 의하면 정명석은 모태신앙으로 태어나 어려서 유년주일학교에 다니면서도 당시 그 고장에서 장난삼아 행해졌던 춘향이신 주문을 외어 부른다는 미신행위에 흥미를 느껴 학교에서 돌아오면 가끔 친구들과 함께 두 손을 모으고 주문을 외우며 춘향이신 부르는 놀이를 즐겨했었다는 것이다. 이는 그가 어려서부터 남달리 종교심이 강했고 신비적인 것을 좋아했던 것이 아닌가 생각된다. 이 장에…
참고문헌
김태정외 저(2003). 「종교로 본 동양문화」, 역민사.
김한곤(2006), 『헌법상 종교의 자유에 관한 연구』, 경상대 대학원 석사 논문.
노윤식(2001), 『현대 한국 교회 성장에 대한 종교현상학적 이해』, 한국기독교신학논총.
문광현(1981), 『우리나라 헌법상 종교의 자유와 제한에 관한 연구 : 기본권적 측면에서』 단국대대학원 석사학위논문.
박영철, 윤명선(2000). 『종교의 자유로운 행사 조항』, 미국헌법학회, 미국헌법연구.
유동식(1978), 『현대한국의 종교와 사회변동』, 대한기독교서회, 기독교사상.
윤복수(2005), 『한국인의 종교의식에 관한 연구』, 관동대 선교신학대학원 석사 논문.
이병만(1997), 『현장 : 여호와증인을만났을때 이렇게대화하라 ; 사람들이 사이비 종교에 속는 이유』, 기독교대한성결교회 활천사.
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I D : kiaq****** Date : 2015-05-05 FileNo : 16204300 |
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